按照经济学理论分析,凡人类活动都有成本与收益问题,婚外情也不例外 。由于其特殊的活动形态和投入产出方法,用成本分析法加以剖析,更容易揭示其非常态性和反道德性,从而达到减少发生几率的目的…
凡人类活动都有成本与收益问题
两地分居催生婚外情
我是一个十多岁孩子的母亲,自结婚以来就和爱人两地分居,一年之中只有两个月的时间在一起,彼此的沟通和思念都是信笺来传递的,那种原始的方式虽不像通电话发短信这么直接,但每每看信的时候,那种甜蜜和温馨是无法用语言表达的 。
现在,手机提供了更加方便快捷的沟通平台,而我们却没了以往的默契和热情 。他很少打电话,每每我打过去,交谈总是不愉快,他没有了以往的热情和缠绵 。
今年九月我生了一场病,心情极度郁闷 。
一个偶然的机会一个男人走进了我的生活,我们的认识缘于他发错了短信 。我和他性格相投,彼此有说不完的话题,在他身上我体会到从未有过的安全和踏实感 。他心眼实诚,朋友挺多的,只要有求于他,他总能帮上忙 。
我们现在特别亲密,一周至少见一次面,每次见面都会发生那种关系 。
和他的相识一定程度上弥补了没有老公的空白 。
我需要这种关爱与生活,而十多年来我没有,真的没有!我想与他保持这种关系,他也有这样的想法,只是迫于各自家庭的原因,我们无法结婚 。他有家和孩子 。
我也一样 。
这种关系能长久吗?我很困惑也有深深的负罪感 。
按照经济学理论分析,凡人类活动都有成本与收益问题,婚外情也不例外 。由于其特殊的活动形态和投入产出方法,用成本分析法加以剖析,更容易揭示其非常态性和反道德性,从而达到减少发生几率的目的…
我很困惑也有深深的负罪感
你准备承担婚外情的风险吗?
人发生了婚外情,既很甜蜜又有负罪感 。这种关系能否长久?感情既是一种精神现象,又必须有物质基础 。夫妻长期分居会产生隔阂,这是客观现实 。当然也有特例,如传说中的王宝钏,寒窑苦守十八年,终盼得夫君薛平贵荣归故里 。这样的故事之所以受到赞颂,恐怕和这种坚守特别艰难有关 。
人们总说日久生情 。旧时代许多父母包办的婚姻,婚前彼此可能连面都未见过一次,就因为生儿育女的共同生活,白头偕老的也很不少 。
结婚十几年,每年只有两个月与丈夫生活在一起,其余时间全靠书信传情,感情逐渐淡漠可以理解 。但由于婚姻不仅靠爱情维系,还有许多别的东西,如财产子女老人等等,想要结束一段婚姻并不容易……于是有人就会寻求婚外的情感补充,即是如此 。
不想在道德层面上评价这种行为,每个人都有选择的权利 。
但有一点,目前婚姻道德的重中之重是夫妻间彼此忠诚的义务 。背叛此义务可能面临很大风险,这才有了“偷情”一说 。
还有一点,假如丈夫并没有发生婚外情,目前的做法对他是否公平?
这些都不是道德说教,只是希望陷入激情中的你能够清醒 。
如果一切都想清楚了,还要这样选择,那是你的事情,别人无权干涉 。
精算:男人婚外情,成本有多高?
婚外情是人类一种非常态的情感活动 。
按照经济学理论分析,凡人类活动都有成本与收益问题,婚外情也不例外 。由于其特殊的活动形态和投入产出方法,用成本分析法加以剖析,更容易揭示其非常态性和反道德性,从而达到减少发生几率的目的 。
按照经济学理论分析,凡人类活动都有成本与收益问题,婚外情也不例外 。由于其特殊的活动形态和投入产出方法,用成本分析法加以剖析,更容易揭示其非常态性和反道德性,从而达到减少发生几率的目的…
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