人类发展的犹太教理论之二

犹太释经中认为，邪恶倾向是在母亲的子宫里形成和发育，并随孩子一同出生的，它比善良倾向大13岁。按照这一说法，儿童并不是纯洁和天真的象征。儿童在13岁前为邪恶倾向的影响所支配，只有到13岁以后，善良倾向才开始影响他们的选择和行为。
当13岁以上的青少年亵渎神灵或伤害他人时，善良倾向就会向他指明这类举动的后果，并对他进行惩戒。儿童虽然受到邪恶倾向的支配，但不应由于他的行为而受到处罚，因为不成熟使其无法充分意识到行为的结果。
当一个人能够意识到他自己的选择结果时，就说明在决定行为方面善良倾向已开始发挥有效的作用。儿童的邪恶倾向专注于即时的满足，而善良倾向则强调其行为的后果。
正因如此，童年行为的特征是按照刺激来行动，对目前的需要和愿望作出冲动的反应。人们常把这种行为的简单性与天真相混淆。
13岁不仅被看作是到了青春发育期，而且还被看作是个人到了开始理解神的戒律的发展阶段。这时个人能超越自我中心主义，并认真注意到从自我以外的地方发出的要求。只有当一个人心理上能够认识他人，考虑独立于自我利益之外的他人利益，感觉到外界的要求，而且明确这种要求可能限制或禁止个人的直接需要与愿望时，个人才开始发现了善良倾向。

每个人都经历过孩子般天真的不成熟，然而，有些成年人却难以使自己永远摆脱“儿童”状态，避免不了自我陶醉或对“儿童自由”的羡慕。脱离人类日常生活的现实世界而追求个人实现的人，无论其个人的符号体系多么伟大，实际上都被囚于邪恶倾向的幼稚领域之内。
当一个人能够把现在和将来联系起来时，善良倾向便在人的灵魂内获得了一个立足点；当一个人被邪恶倾向征服时，便陷入眼前狭小圈子的束缚中。善良倾向代表一个人行为观念的扩大，即个人的选择范围在心理上得到了扩展，个人从中发现了责任和义务。

美国孩子，在玩耍中学习
中、美两位母亲不同的教子观

一位美国母亲带着5岁的儿子上街，过马路时，活泼的孩子跑在前面。这时，一辆小汽车飞速而来，虽然司机及时紧急刹车，没有撞着孩子，但还是吓得孩子惊慌失措，倒在地上。孩子的母亲急忙上前扶起孩子，司机也立即下车。司机感到自己开车太快，惊吓了孩子，应该向孩子及其母亲道歉。然而，孩子的母亲不但没有责备司机，反而严厉地责怪孩子：“过马路不看前后左右，太莽撞，是你自己的错。
”并责令孩子向司机道歉。最后，这位小朋友果真心服口服地向司机承认了错误。
一天，一位中国母亲带着儿子到美国朋友家去作客。热情的美国女主人便问中国母亲喝点什么？中国母亲按照本国的传统习惯地回答说：“随便。”主人又问孩子喝点什么？未等孩子自己回答，孩子的妈妈就抢先说：“不管他，我喝什么，他喝什么”美国女主人很不理解地说了一句：“让孩子自己选择。”然后，孩子的妈妈固执地表示没有给孩子选择的必要，最终，孩子还是没有得到选择的权利。
透过两位母亲不同的教子观，美国母亲这样做，也可能当时委屈了孩子，但她却从大的方面教会了孩子怎样做人，教孩子学会宽容；使孩子懂得遵守交通规则要先从自己做起，自己没做好，就不要责怪别人，既然自己错了，就该主动承认；让孩子学会自己教育自己，才算学到了真正做人的本领。
美国母亲认为孩子应该有自己选择的权利。让孩子学会按照自己的意愿去办事，发展孩子自己的爱好、兴趣和特长，满足孩子自己的心愿。而在中国母亲的眼里，总认为孩子不懂事，一切需要大人包办。殊不知，这么做会养成孩子的依赖心里，扼杀孩子的思维，使孩子失去受教育、受锻炼的机会。