中国至高无上的皇权象征玉玺玉玺的寓意和象征

如果有机会让一件文物重见天日，所有权归你，怎么处置都行，你会选择什么呢?是秦始皇的脸盆?还是汉武帝的马桶?是唐太宗的弓箭?还是宋太祖的马鞍?是王羲之的《兰亭集序》?还是明成祖完整的《永乐大典》?
这些文物都有一定的历史价值，但是在古人眼里，远远没有另外两样东西更有含金量。一个是九鼎，相传夏朝之前，大禹将天下划分为九州，命令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。上面镌刻着每一个州的名山大川，具有很强的象征意义。统治者掌握了九鼎，也就意味着他掌握了天下，是一种政权的象征、信物。后来夏朝灭亡，商汤把九鼎运到了自己国都;周武王伐纣成功，九鼎又换了新主人。到周定王时，楚庄王率领军队逼近河洛，问九鼎的重量，被大夫王孙满驳回，周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。楚王觊觎的并不是九鼎本身，而是背后代表的权力与地位。可是周王室尽管衰落了，还没有到改朝换代的时候。
战国末期，秦灭周，相传九鼎搬到了咸阳。可是在秦朝灭亡时，九鼎已经下落不明，秦王子婴在给刘邦做工作交接时，并没有出现九鼎的身影，从此，这件国宝再也没有出现过。后代帝王为了自娱自乐，常常命令工匠铸造九鼎，证明自己是天命所归。然而，假的毕竟是假的，缺少了一种自豪感。

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九鼎虽然湮没在历史长河中，另外一件国之重器却应运而生，顺利取代九鼎成为新的权力象征，那就是传国玉玺。秦始皇统一中国后，命令丞相李斯雕刻一枚玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟小篆文字。“受命于天”是君权神授思想的体现，意味着皇帝得到了老天爷的认可，他统治老百姓是合情合理的，有权威认证。“既寿永昌”是两层意思，指黎民百姓能够健康长寿，王朝的国运可以永远昌盛。传国玉玺能够得到历代帝王的追捧，一部分原因它是中国首任皇帝秦始皇用过的权力信物，还有一部分原因是它本身的材质，以及背后传奇的经历。
在高中语文课本中，节选了《史记·廉颇蔺相如列传》部分内容，其中就有完璧归赵的故事。秦王听说奇世珍宝和氏璧为赵王所有，想拿出十五座城池交换，蔺相如带着宝物出使秦国，发现秦王并没有诚意，最终将和氏璧偷偷送回，自己也免遭杀身之祸。和氏璧原来并非赵国之物，产地是楚国。楚人卞和在荆山砍柴时，发现有只凤凰停在石头上，没多久便消逝的无影无踪。按理说凤凰这么高贵的物种，寻常地方肯定看不上，不栖无宝之地，它停留驻足的石头，必然是块宝玉，
卞和将璞玉带回，主动上交国家，想要升职加薪，赢取白富美，登上人生巅峰。楚厉王得知消息，交给权威玉工鉴定，这位专家水平不咋地，根本不识货，对楚王说这只是一块普通的石头而已。厉王大怒，以欺君之罪砍断了卞和的左脚。过了若干年，楚武王继位了，卞和又把璞玉交出来，献给国家。武王也是派专家鉴定，得到的答案和之前一样，又把卞和的右脚砍断了。五十多年后，楚文王即位，卞和听说新领导上台了，改变了套路，他没有主动找官府，害怕文王也不识货，把双手也给砍了，而是抱着宝物在山下哭了三天三夜，眼泪流干了，甚至哭出了鲜血。
楚文王赶紧派人了解情况，卞和说自己的腿断了也没啥，主要是有冤屈，明明上好的璞玉，非给说成石头。楚文王赶紧派专家鉴定，这回总算不是砖家，给出结果：的确是世间少有的璞玉。因为是卞和发现的，所以这个宝贝命名为“和氏璧”，楚王将他收为己有，后来又作为宝物赏赐给了相国昭阳。熟料和氏璧没多久便不翼而飞，昭阳怀疑是张仪偷的，张仪被打了几百鞭都没承认。从此销声匿迹了五十多年，突然出现在了赵国，赵王用五百金购买，视为掌上明珠，也被其他国家的君王虎视眈眈。

中国至高无上的皇权象征玉玺 玉玺的寓意和象征

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