竹 石
清 / 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。

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【译文】
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中 。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风 。
【品读】

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大清乾隆年间的扬州，正如杜牧诗中所赞的“春风十里”，是文艺青年们向往的诗画圣地 。有位老者晚年辞官后回到扬州，以卖画为生 。他很个性，画作主题永远不变，只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人” 。他很任性，卖画专挑买家，人品不好，出高价不可得，品性纯良，可以分文不取 。这位怪咖就是诗书画都很了得的郑燮（x i è ），号板桥，人称板桥先生，为“扬州八怪”的重要代表人物 。

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郑燮（x i è ）
郑燮生活在中国封建社会最后一个鼎盛时期——康乾盛世，他的科举之路也是很奇葩地跨越三位皇帝：康熙五十二年（公元 1713 年）的秀才，雍正十年（公元 1732 年）的举人，乾隆元年（公元 1736 年）的进士 。彼时，郑燮已经四十三岁，6 年后才真正进入官场，在山东的范县和潍县做过两任知县，清正廉明，爱民如子，政绩显著 。因大灾之年自行开官仓赈济灾民，得罪官员而离职返乡 。
郑燮还是一个睿智的哲学家 。他有两幅匾额：“难得糊涂”和“吃亏是福”，关于它们的传说故事有很多版本，我们就不去追寻 。

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郑燮在“难得糊涂”下注解到：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难 。放一著（同“着”，读 z h ā o ），退一步，当下心安，非图后来福报也 。”这里的“糊涂”是大智若愚、外痴心明，是自我修行的至高境界 。“吃亏是福”是与他人相处的至善法则，其中蕴含着朴素而深刻的哲理：忍一时风平浪静，退一步海阔天空 。郑燮对此也有解说：“为人处，即是为己处 。”当我们内心宽广，不计得失，就会得到生活更多的回馈 。

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正是这样的佛系思想，郑燮在扬州的晚年生活，才剪辑为最恬淡最诗意的影像：一肩明月，两袖清风，兰竹相伴，黄犬在侧，书画为友 。这样的怪味人生，令众生艳羡 。
此诗是一首题画诗，题于郑燮的《竹石图》上 。诗人在赞美破岩之竹的坚劲顽强中，隐寓了自己不同流俗的刚硬风骨 。杭州师范大学王崧舟老师在解读这首小诗时，把竹和人的交互分为三个层次：第一层次，“见竹是竹”；第二层次，“移情于竹”；第三层次，“人与竹化” 。诗人画竹写竹的深意需要我们细细品味 。

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“咬定青山不放松”，运用拟人手法，刻画竹的生长环境 。不是青山孕育了翠竹，而是翠竹主动努力和坚持的结果 。一个“咬”字使竹人格化，“定”和“不放松”强调“咬”的程度，力道十足此句重在描写翠竹附着青山的形象，表现出竹子在自然中顽强共生的精神 。

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“立根原在破岩中 。”从大背景到微环境，从一片群居的竹林到一根个体的竹子 。此竹的傲然之气来自于脚下坚硬的岩石，当年深深扎根积蓄力量，今日穿透岩石全然不惧 。竹和石是一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青，这就是彼此的尊重和成全 。

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