明朝为什么万历皇帝最出名明朝万历皇帝

作为大明王朝的第十三位皇帝明神宗朱翊鈞在历史上的标签多为“二十八年不上朝的皇帝”或是学术界多以“明实亡于万历”作为对其终生的盖棺定论。
由于明代皇帝的历史多由下一代的清朝所编写，难免出现偏离客观事实，在历史客观角度上多了一层“有色眼镜” 。
当尘埃落定，需要后人以尊重历史，还原史实的角度对古人以全面“除尘”，以此还原古人本来的面目。

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公元1620年，对于大明来说是一个不同寻常的年份。
正是这一年，执掌大明48年却又饱受臣僚腹诽的万历皇帝走到了生命的尽头。
虽然长期不朝，但是万历从未将朝政失控，这一点成了后世不断关注研究的方向。
尽管帝国上层臣僚对这位皇帝感情极其复杂，但是当这位当家人弥留之际，他们的内心除了伤感之外，对帝国的未来走向也充满了不安。
对万历临终时的画面，《明实录》和朝鲜使臣都做了详细的描述。
托孤，无疑是宫廷政治中最后的一种独特的分别方式，对于这种画面我们自然可以想到种种历史人物的最后凋零的场景，然而万历的最后一幕还有些不一样的细节。
此前他已经不得已将自己并不喜欢的朱常洛立为太子，这场君臣拉锯战也耗费了万历巨大的精力，最终无奈选择了妥协，大明的深宫之处，经常会有太监听到这位病体缠身皇帝的叹息之声。
【明朝为什么万历皇帝最出名明朝万历皇帝】天子并不是想要做什么都能做成，这一点只有身边的太监才能知道。
对于臣僚们，万历整体来看是充满了恨意却又无可奈何的心态的。然而，人之将死，其言也善，因此在他生命的最后，开始召集诸位重臣。
这些人分别是：英国公张惟贤、大学士方从哲，还有各部尚书。在“临别赠言”中，《明实录》用了简练而毫无感情的笔调记下：“勉以用心办事，大小诸臣各致词问安……诸臣叩而出。”

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相对于朝鲜使臣的记载则更为生动，或者更为符合作为帝国当家人的弥留心态。
“皇帝御弘德殿，引接阁老方从哲、英国公张惟贤、兵部尚书黄嘉善、礼部尚书周嘉谟等八人，将手指面，教各臣看以看病至如此，又虑东事。方从哲等奏用人发帑等事。
皇上将手连握数次，不久断气。十日酉时崩逝。”
世言万历不朝，不理政务，从这段记载来看似乎是个冤案，弥留之际还要听取一下臣僚汇报，不能不为历史的真伪感慨。王安石有言：世俗纷纭更乱真，我想这句话很有点思辨的意思。
此后的几十年，大明灭亡后，许多学者将这一罪责全部推卸给万历，绝对认为“大明亡于万历”，对此，尚待有识之士进行思辨。
历史的云雾总是变幻莫测，忽隐忽现。
万历的死亡，从内心来讲，大明的官员是没有什么悲痛的，而且还给他扣了许多的帽子。然而朝鲜使臣的记载来看，他们对于这位皇帝充满了无限的怀念。
朝鲜肃宗国王曾说：“神宗皇帝于我国，有万事不忘之功矣” 当壬辰板荡之日，苟非神宗皇帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今日乎？
为了深厚表达他对神总的感念，朝鲜国王决定给万历皇帝专门建造专殿祭祀。
并且阐述说：“今若作别殿祀神宗，以杨縞、石尚书、李如松配享，则非但一国之大义乃天下之大义，非但天下之大义，乃万世之大义也。”

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