“三杰”之中，余三胜是湖北人，为汉派；程长庚是安徽人，为徽派；张二奎自幼在北京长大，能“采取二派而搀以北字”，北京观众喜闻易懂，对徽、汉融合及语音的京化上有所创造 。

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光绪年间，画师沈容圃以彩色绘制了同治、光绪时期的十三位著名演员的剧装画像，即：
郝兰田、张胜奎、梅巧玲、刘赶三、余紫云、程长庚、徐小香、时小福、杨鸣玉、卢胜奎、朱莲芬、谭鑫培、杨月楼 。此画流传后世，号称“同光十三绝” 。
程长庚，安徽潜山人，登台时间晚于余三胜和张二奎，但舞台演出生涯较长，既是三庆班第一老生，又是长时间掌管三庆班的班主，艺品、人品俱佳，为人所称道，对后世的艺术影响很大 。
他的演唱字音清晰，行腔自如，高亢沉雄，韵味无穷，成为后辈效法的榜样 。他掌管三庆班时，规矩严明，并能以身作则，不谋私利，关心同人，并废除“站台”等行业陋习 。
他不仅擅演本行老生，而且能替演其他各门角色，甘当配角 。三庆班能久盛不衰，对京剧的形成做出重要贡献，与程长庚的艺品、人品及具有凝聚力的组织管理能力密不可分 。
19世纪中叶，京剧作为一个新剧种，从音乐声腔、字音、伴奏、身段动作及舞台布局、演出规制等各方面，都基本确立了自己的艺术特点，舞台艺术的程式规范化逐渐完备 。
至同治、光绪年间，京剧逐步走向成熟，在北京舞台上占据主要地位，并开始向外地流传，开创了兴盛局面 。
流派纷呈，走向繁荣
清末民初至20世纪三四十年代，京剧艺术逐渐走向繁荣，各行当都出现了一大批有成就的名演员 。艺术流派纷呈，是这一时期京剧艺术走向繁荣、达到鼎盛状态的主要标志 。
以老生和旦行为主，出现了一大批影响深远的代表性人物 。
老生“新三鼎甲”程长庚去世后，老“三鼎甲”声容绝于舞台，但他们的艺术影响仍在，其后辈传人中出现了新一代的优秀演员 。
清末民初，老生行中有孙菊仙、汪桂芬、谭鑫培三人，号称“新三鼎甲”（又称“后三杰”），成为京剧从成熟走向繁荣时期的代表人物 。
“后三杰”中，汪桂芬出世较晚又最早去世，孙菊仙较早不经常露演，谭鑫培舞台上演出时间最长，对后世的影响也最大 。
谭鑫培（1847—1917），湖北江夏人 。他的父亲谭志道是汉调艺人，搭京班唱老旦，有“谭叫天”之称，谭鑫培的艺名因此称为“小叫天” 。
他幼年随父进京，入科班学艺，曾先后拜程长庚、余三胜为师 。1900年前后声誉鹊起，后来有“伶界大王”之誉，又有“满城争说叫天儿”之说，梁启超曾赋诗曰“四海一人谭鑫培” 。
谭鑫培在艺术上吸取老一代艺术家的精华，在总结前辈表演艺术的基础上，经过自己创造，把京剧艺术上推进到一个新境界 。
民国时期兴起的众多老生流派，大多是在谭派的基础上发展而成的，时人有“无腔不学谭”之说 。

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谭鑫培
“四大名旦”与“四大须生” 京剧形成的初期，最具代表性的演员以老生行为主，戏班实行名角挑班制也是以老生名家为核心 。
到宣统初年（1909），王瑶卿在丹桂园自挑台柱，开京剧旦行挑班之先河 。至民国时期，“四大名旦”“四大须生”等代表性人物的出现，使京剧舞台呈现生旦并重的局面 。

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