文成公主嫁到吐藩的第八年,丈夫松赞干布去世 。文成公主在没有子女的情况下,又生活了三十年 。另外,松赞干布有好几位妻子,文成公主并不是地位最尊崇的 。
于是,网络上有“文成公主是小妾,受尽屈辱虐待”等等说法 。
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其实,文成公主的婚姻生活也许算不上幸福,但她在吐藩也绝对没那么悲惨——唐朝也不是送女儿去给人欺负的!
文成公主和松赞干布的婚姻,当然是政治婚姻,双方缺少感情基础,并且有巨大的年龄差距与文化差距 。作为夫妻,他们说不到一块儿去,是有可能的 。
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但是,如果作为政治上的合作者,一个是兵强马壮、但文化落后的民族领袖,一个是经济文化都发达的国度来的使者,双方的国家还是友好关系 。他们的关系,是不是可以有另一种解读呢?
史料记载,文成公主的嫁妆中,包含有释迦佛像、书籍、锦缎、食物、药物、各种谷物和芜菁种子,书籍包括卜筮、营造与工技、药方、医学论著等多个方面,此外还有数千人的侍卫、工匠、乐师 。
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开动脑筋想一想,文成公主带那么多医书药物,是准备自己生多少病?带大量的食物,难道是给自己一个人吃,难道能保存几十年不变质?带大量的随从,难不成打算到吐藩打仗,建立一个国中之国?
当然是跟当地人民融合的 。
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对于吐藩民众而言,文成公主是文化使者,也是经济上的引导者 。她带来种子与种植技术,帮助当地人提高产量,使他们免于饥饿;她带来药物与医术,帮助当地人民治疗疾病,使他们免于痛苦;她带来的佛经佛像,成为吐藩的国教;她带来的乐师与音乐,影响了当地的审美;她甚至带来文士,帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞公布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化——人们会不欢迎她?
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文成公主在吐藩的身份,绝不是“以色事人”的美姬艳妾,也不太像王后,而确定是文化使者 。吐藩民众没有理由不欢迎她、不喜欢她 。即使真有个别别有用心的人,她的数千随从也很容易建立起牢固的屏障,把文成公主严密地保护起来 。
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【文成公主下嫁到哪去了 文成公主嫁过几个丈夫】她的婚姻生活也许不够幸福 。她的爱情也许没有得到满足 。但是她的事业成就非凡 。她的一生绝非虚度 。
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