梦故事解梦做梦梦到完整的故事

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周公解梦的解梦故事董丰外出游学三年后返回了家中，可是当晚他的妻子就被害了，因此他妻子的哥哥便认为是董丰所为，于是便把董丰送交官府治罪。董丰含冤叫屈，坚称妻子不是他害的。可是凶手到底是谁？这是人命关天的大案，稍有误差，不但对死者没交待，很可能再害了一条性命。身为京兆尹司隶校卫的苻融对此案做了仔细推敲，也觉得此事有些蹊跷，于是便问董丰是否请人占卜过。果然，董丰说他在案发前曾做梦骑马渡河，先是从北岸到南岸，又从南岸渡回北岸，最后再从北岸回到南岸。适时，马停在水中，任凭自己怎样鞭打它都不肯走。他低头往下一看，有两日在水中，马左一日为白色，浸水而湿；马右一日为黑色，显得干燥。醒来后，他对梦中的情境记忆犹新，心中惊恐万分，认为那肯定是不祥之兆，离奇的是，在回来那天晚上，他又重复做了同样的梦。他找到了占梦者为他，占筮者告诉他，近期他恐怕有狱讼之事，并且告诫他要“远三枕，避三沐” 。对于占筮者的话他牢记在心，在当夜他没有接受妻子为他准备的沐具和枕头，但第二天起来妻子却被杀害了。苻融听了董丰所述的梦象后，自行进行了一番破译，最后断定杀董丰妻子的凶手是一个名叫冯昌的男子。他对于董丰的梦象是如此破译的：苻融把董丰的梦象转换成《周易》的卦象：水的符号为“坎”，马的符号为“离”；既然马在水中行走的路线是从北向南，又从南向北，其路线即成“之”字形；由此，董丰的梦象就可以转换成“坎之离” 。“坎”之形为三，三爻同变后即成“离”之形三。“离”为两个阳爻夹一个阴爻，为“中女”，“坎”为两个阴爻夹一个阳爻，为“中男” 。董丰看见水中有“两日”，象征着与此案有关的两个男子，一个为董丰，另一个尚不清楚。“坎”又为执法之吏的象征，当在上。于是，坎上离下又组成了“既济”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之羡里” 。要是被告有理(“礼”通“理”)，最后一定能够囚中得生。再据梦中“马左而湿”解字，应是左边为水、右边为马，合起来即是“冯”字。“两日”相重，又是“昌”字。所以，真正杀害董丰妻子的案犯应该是另一个男人“冯昌”了。虽然这个破译的过程十分复杂，但是当官府据此逮捕冯昌后，冯昌果然招认了。据真凶表述，他原来要杀害的对象只是董丰，预定以新枕头为标志，却不知当晚董丰并没有使用新枕头，结果就误杀了他的妻子。此梦例是依据《晋书·苻融传》中所记载的原文所译。故事中苻融对于董丰之梦的分析，用以断狱破案，可谓费尽了心思。然而，即使从占梦之术来看，这中间有很多的解释也都过于牵强附会。

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周公&弗公：解梦的故事梦，准确的说，是人的无意识运动的一种表现状态，因此才会有解梦这一说。众所周知，无意识对于了解未来没什么作用，但对于理解自我却很重要。
弗洛伊德说：梦是愿望的满足。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模，用于满足无意识中的欲望。
解梦是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
周公作为公元前1700年前的著名人物，在科学懵懂时期给予梦的解析理论确实丰富了我们的祖先的文化生活，但随着科技的发展和物质的丰富，他的那些理论还套得上吗？周公解梦最寻常的就是根据梦里出现的一件物体进行定论，比如梦里出现桃花就说有桃花运，梦里出现火就说有财运，梦里出现黑蛇就说是凶梦，搞笑的是，还有些人衍生出了梦见飞机说就是要见到亲友。很多牵强的部分在纯周公解梦理论里出现。当然，会这么解梦的一般都是对解梦有兴趣，但网上遍布的都是周公解梦理论，所以，在对人生履历不足的情况下，这些人的解梦思想作为一游戏态度也很正常了。

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