秦广王和阎罗王的区别 秦广王和阎罗王谁大


秦广王和阎罗王的区别 秦广王和阎罗王谁大

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阴间是中国古代神话故事中最重要的一个组成部分,重要性甚至丝毫不亚于天庭,尤其是对于广大普通老百姓而言,阴间受敬仰的程度甚至还要超过天庭;
毕竟飞升成为神仙,距离普通老百姓而言实在是太过遥远,但是死后的归宿以及祭拜先祖之类的,基本上都和阴间有直接关系 。
虽然由于融合外来宗教及地方原因,导致阴间的各种人物关系比较混乱,但总脉络终究还是比较通顺的,基本上和封建时期的官僚制度差不多;有专职治理地方的城隍,有统兵维护秩序的阴帅等等 。
【秦广王和阎罗王的区别 秦广王和阎罗王谁大】不过要说名气最大的,那当然还要数阎罗王,关于阎罗王的歇后语也是有很多,比如“阎王要人三更死,不敢留人到五更”之类的 。
根据中国古代阴间神话史的脉络来看,其实地府在最开始的时候,阎罗王就是地府之王,所以他也有鬼王之称;
但是随着阴间神话的不断完善,各种高阶神空降地府,比如酆都大帝、东岳大帝、后土娘娘、太乙救苦天尊乃至于“外来户”地藏王菩萨;阎罗王的地位也就越来越低了 。
后来又加入了五方鬼帝、罗酆六天(守宫神)之类的,阎罗王的地位就更低了,基本等同于司法部长了 。
但事情并没有结束,后来也不知是体恤阎罗王太忙太累,还是为了分权,又将阎罗王的队伍扩充为十位,并统称为十殿阎罗,十殿阎罗各司其职,那十殿阎罗中,谁的权力最大呢?
其实吧,最开始权力最大的自然是阎罗王,但是阎罗王心善,见到那些冤死的亡魂实在是太可怜了,于是经常放那些冤魂还阳申冤 。
虽然他是出于善意,但他的举措却是差点导致阴阳秩序大乱;所以阎罗王被进一步,从第一殿贬至第五殿,可能很多人觉得只是排名靠后了点,不过看看这两个殿的具体职责,就知道权力相差有多大了 。
其实十殿阎罗之间的权力相差还是挺大的,权力最大的就是第一殿和第十殿,第一殿专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;
功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男 。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦 。
而第十殿专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生 。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册 。
凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地 。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事 。
但从第十殿那“每月汇知第一殿注册”可以看得出来,第一殿的权力和地位还是要比第十殿大的;所以第一殿是十殿阎罗之首,而第十殿算是次座 。
至于阎罗王所在的第五殿应该算是十殿阎罗中的第三座,因为他比其他掌管一层大地狱的阎王多了个望乡台,但也仅此而已 。其他的第二、三、四、六、七、八、九殿基本差不多,就是掌管一层大地狱 。
所以在地府十大阎王中,第一殿秦广王才是真正的老大,职权最大,是非善恶都是由他来裁定,他裁定后再决定是发送第十殿还是其他八殿,重要性不言而喻 。
而第十殿的转轮王虽然略逊于第一殿,但同样权力很大,掌管亡魂们转世投胎的命运;至于其他殿的阎王们就差不多了,天天接收被发送来受刑的亡魂,亡魂们服刑期满后发送至第十殿,周而复始 。