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风水先生上山看风水不慎坠崖：评论区成戏谑场，为何他会成笑料？

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风水先生上山看风水不慎坠崖：评论区成戏谑场，为何他会成笑料？

文章插图
消防员营救坠崖的风水先生
广西河池罗城的一名风水先生上山帮人看风水时不慎跌落山崖，所幸的是，他在掉落至距崖顶20米处时被卡在半崖的一棵树上 。要知道，媒体的叙事标注是：“风水先生不慎坠崖消防员紧急营救”，简述是：消防员和附近村民耗时1小时才成功将被困的风水先生救出，随后他被送往医院进行下一步的治疗 。
某种意义上，媒体的叙事主要为强调两点：其一、风水先生被卡在半崖的一棵树上是“万幸的”；其二、消防员和附近村民的紧急救援是“正能量” 。然而吊诡的是，在媒体的叙事之外，评论区却成戏谑场 。
因为评论区的氛围是这样的：“低情商评价风水先生遭遇：学艺不精；高情商评价风水先生遭遇：泄露天机”、“风水先生的法术有待加强”、“风水先生看来是泄露天机被天道小施惩戒”、“风水先生看风看水，唯独没看清山”、“风水先生果然法术强大，掉崖还能保住命”等 。
我们很清楚，人们在评价“风水先生不慎坠崖消防员紧急营救”的事情时，已经先入为主地简化为评价“风水先生不慎坠崖” 。之所以这样讲，倒不是认为人们不认可“消防员和附近村民的紧急救援行动”，而是在具体的涉入性上，娱乐性消解会轻而易举的盖过严肃性审视，而在这个问题上，就算媒体的叙事费尽心思从标注和简述上进行引导，依然是没什么作用的 。
因为对于“风水先生不慎坠崖”的叙事来讲，很容易把围观者引入想象叙事，这使得人们在风水先生的想象叙事里，就顺势将“法术”变成戏谑的主要推动 。因为就“法术”来讲，普遍被人们等同于超能力，而风水先生既然有超能力怎么可以发生不测之事呢？
在这个问题上，我们有必要说明当前人们对风水的两种理解：一种是“神秘的风水”，另一种是“祛魅的风水” 。而在围观者对“风水先生不慎坠崖”的戏谑上，其实根本上讲是“祛魅的风水”认知对“神秘的风水”观念的嘲弄 。
并且我们会发现即便是嘲弄，也是有上下限的 。上限的嘲弄逻辑是：既然你风水先生有“预见性”，那么怎么会发生坠崖这种糟糕事儿；下限的嘲弄逻辑是：虽然发生了糟糕事儿，但是风水先生竟然大难不死 。
我们暂且不论这两种逻辑谁对谁错，但是仅就逻辑本身也是值得玩味的 。因为上限的嘲弄指向是“否定法术”，而下限的嘲弄指向是“肯定法术” 。这种看起来矛盾的思维，其实也正是人们面对风水的普遍态度 。简言之：“不能全信，也不能不信” 。
因为现实生活中风水其实已经不再是简单的风水问题，而是牵涉关乎生活的方方面面 。“看日子”、“看房子”、“看面相”、“看姻缘”、“看财源”等，反正关乎吉利与否的问题，很多人都是要找风水先生把关的 。当然准不准、对不对、显然不是最重要的，最关键是风水先生的所言所说，能不能安抚信风水的人（这跟“祛魅的风水”不是一回事儿） 。
要承认，在一些地域，风水先生还是很有市场需求的 。一定程度上，主流叙事不会过度强调风水先生的存在感，因为风水的上限是风俗秩序的需要，而下限却也很容易搞成迷信活动，所以不管是信奉者，还是风水先生都不会太过强调，但是风水活动却确实是存在的，尤其婚丧嫁娶，不管信不信都会找风水先生看一看，因为人们始终摆不脱“不能全信，也不能不信”的狐疑心理 。
【风水先生上山看风水不慎坠崖：评论区成戏谑场，为何他会成笑料？】


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