星座取名法星座取名字( 二 )

所以，它最大的价值或许不是术数价值，而是商业价值。在其商业策略上，它应该是严密而周全的；而在其术数体系上，它却是不严谨不完善的。
既然如此，对于日本的商人们，无论会不会真的懂中国的术数，难道会因为利益问题而放弃它的创造吗？创造出一个看似完美的具备吸引力的五格体系又有多难呢？并不在于体系真正的在术数里多完美，而在于是否能够在吸引力处力求完美。它的确被创造成功了，而且在外界看起来是如此的天衣无缝，所以它也便可以因此“一举成名”了。
【星座取名法星座取名字】正是因为如此，五格剖象法追求的是商业路线，所以在术数体系处的创造反而是非常粗糙的。在外界看来虽然不这么认为，但在专业人士眼里，一眼就可以窥到究竟，杨易德以为，其包含但不仅仅限于存在如下种种致命之漏洞：
漏洞一：五格剖象法起名体系之笔画数定义之穿凿
五格剖象法起名方法是根据笔画数换成天地人格，再加上外格和总格的配合计算出来的。所以姓名的笔画数是该方法的核心，对于这个核心之数，应该严谨才对。但是，它却并没有太严谨；它的笔画数的种种规则，看似仅仅“为了完成笔画数的统一定义”而定义的；而并非“为了完成正确的笔画数之定义”而定义。
我们首先可以看到其是以康熙字典为笔画标准的，用的是繁体。实际上，这是错误的。我们总是认为名字在被叫的时候才能会发挥声音的能量作用，而在被写的时候所发挥的是笔画的能量作用。当叫的时候尽管没变，写的时候，简体字和繁体字却产生了巨大的笔画差异。我们现在用的是叫法没有改变但写法却改变成了简体字，其能量自然是在被写简体字的时候所发挥出来的那个才对，和当初写繁体字的时代定义应该是不同的。但五格剖象法为了追求统一的标准，迅速完成该商业软件的制造，以及让人们看起来更具备“权威性”，采用了听起来非常“权威”的“康熙字典”笔画作为标准。但由于繁简笔画数差距实在太大，这样整个体系从笔画数上就已经发生了根本性的错误。该错误一发生，全盘格局与吉凶都会发生颠覆性的错误。
除此之外，对于单双姓和单双名的定义，亦是属于粗制滥造型。
五格剖象法中对于单双姓的定义中：对于单字姓(如：刘、周、王、李)，天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划，加一，等于九，其天格之数即为九。对双字姓(如：欧阳、司徒、诸葛)，天格之数等于双字姓笔划数之和，不再加一。如“司徒”姓，“司”为五划，“徒”为十划，合计为十五划，其天格之数即为十五。但这个看起来非常没有道理。为何单姓笔画数要加一？双姓就却不再加一呢？并没有说出所以然来，即使有解释，所有的解释恐怕都是穿凿附会的，真正的解释，只有“该体系仅仅是商业产物而粗制滥造出来的”才说得通。
漏洞二：五格剖象法起名体系中天格吉凶不可变实在太荒谬
在五格中，天格即为姓之笔画数组成，正所谓终身不可改变，是吉就吉，是凶就凶；因为一个人的姓是唯一不可以改变的东西。但这种定义是一个根本性错误。至于为何这么定义，似乎是为了“格”的平均分配而制造。想想你因为“姓什么”，便要扣你的五格起名打分的总分数，这是一件多么可笑的事情。一个人的名字是一个整体，而五格剖析象法却将其头与身体斩断开来，并且把和别人一模一样的那部分单独定义了吉凶与单独的说辞，并且告诉他们天格之吉凶数“终身不可去除”；用了五格剖象法软件测名的人恐怕只能眼巴巴看着一个个大“凶”字在那里，或许换了无数遍，无论后面的名字怎么改，都因为一个“姓”被扣了分数而无法得到一百分，从而不得已要去蒙受这一场心不甘情不愿的窦娥之冤。

星座取名法 星座取名字( 二 )

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