镜音双子图片镜音双子图片情侣( 三 )

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不仅在形象设计上，与虚拟偶像相关的二次创作中，对热门元素的追求和“数据库”式的消费也比比皆是。大众为虚拟偶像创作的作品可以把偶像放在任意一个场景或者故事里，随心所欲地扮演任何角色。在粉丝制作的视频和歌曲作品中，初音未来时而是穿着蛋糕裙的“世界第一公主殿下”，时而是悲伤沉入深海的少女。而让镜音双子大放异彩的同人故事中，姐姐静音连是娇蛮无理的恶毒公主，双胞胎弟弟为了保护她而愿意替代其赴死……什么样的衣服讨喜，他们就可以穿什么样的衣服；什么样的故事最受欢迎，他们就可以演出什么样的故事。在不同世界和不同角色中肆意穿梭的他们面目模糊，但最有人气的性格特征和卖点得以进一步凸显，从而可以继承到之后的设定和创作中：例如镜音连傲娇的恶女形象大获成功之后，不少以她为主角的作品都设定其性格有一定的任性和骄纵成分。
这样的设定下，虚拟偶像和其他具有后现代特征的大众流行文化一样碎片化又多变，没有明确意义，却又能够充满各种意义；不是某种明确的明星形象，但可以幻化成每个人心目中的明星。认为虚拟偶像是技术发展下人类偶像代替品，并努力让其和人类接近的想法是错误的——正是因为他们是更加自由的“非人”，才能够所向披靡和无可取代。
【镜音双子图片镜音双子图片情侣】 从虚拟制造到真实消散：虚拟偶像与我们的未来
2002年，美国有一部名为《西蒙妮》（Simone）的电影上映，讲述的是好莱坞导演维克多用一套含有电影明星们表情、体态等表演资料的数据库创造出了一个让全世界都狂热喜爱的超级偶像西蒙妮。可是，由于逐渐难以忍受公众窥私的压力，维克多选择了毁灭电脑程序，西蒙妮就此消失。最后，当他说出事实的真相，即西蒙妮只是“拟像”，在现实生活中根本不存在时，人们拒绝相信并以谋杀罪逮捕了他。《西蒙妮》不过只是一部虚构出来的电影，但其故事发展从某种程度上却揭示和反思了当代特有的真实和虚幻的消散：当人们迷恋偶像的时候，迷恋的究竟是真实还是幻象？如果迷恋的是幻象，人们该如何认知真实？会不会有一天，真实被幻象所取代？
毕竟，我们已经进入了一个全新的纪元：我们造假的能力已经超出了我们的分辨能力。越来越发达的科技媒介把观众“缝合”到剧情中的幻觉叙事方式引诱着观众们过度地和非理性地认同且倾慕那些被精心打磨和塑造出来的形象。而在此基础上升级而来的虚拟偶像，更是成为了一种不真实却超越真实的存在。虚拟偶像对于社会的冲击不只是对人类的模拟和取代，还有对现实的遮蔽, 它最终消解了现实，模糊了现实和虚幻的边界。虚拟偶像当然是不会真正地微笑的，他们的笑容只是出于一种程序设定，但为其鼓掌的人们由于被满足了内心需求，就把虚拟偶像的笑容当成了自然且合理的笑容，甚至会以毫无意义的欢呼来回应偶像的微笑——这种流行文化中的艺术创作不再有意义，而是成为了某种兴奋剂，成为一种可以任意解读的多重意义的文本。
虚拟偶像不只在形象中充斥着影像和风格的混杂与模仿，也在看似感情充沛的歌声和表演里进行了声音和情绪的剥离。普通的人类对话中，不同的语气，腔调与细微表情，还有语无伦次抑或流畅顺利的表达方式都展现着说话者的心情。而语音合成技术介入后，通过一系列的编辑和转化过程，最终得到的只是不同声调的复制品。德国哲学家本雅明曾探讨过照像复制技术对事物“灵韵”的消解，与之类似，声音复制合成技术的运用也导致了人在发声时所可能包含的真实情感的湮灭。倘若有一天，在技术的发展下，不再有感情的虚拟演唱最终能够达到完美悦耳，从而取代真实的歌喉，用歌唱来直抒胸臆的传统似乎也就此消失了。

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