如果是专门超度特定的人 ， 则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主 。
读经是消业障的第一步 ， 以后坚持在心中默念那摩（南无）地藏王菩萨名号 ， 可使本人逢凶化吉 转变不好的命运 。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的 。佛经不打诳语 ， 有此经典明确说明 ， 不必疑惑 。对于佛经 ， 一信解百惑 。要知道超度一个人功德是很大的 。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人 ， 在生不修善因 ， 多造众罪 。命终之后 ， 眷属小大为造福利、一切圣事 ， 七分之中 ， 而乃获一；六分功德 ， 生者自利 。以是之故 ， 未来、现在善男女等 ， 闻健自修 ， 分分己获 。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
中国人过除夕吃饺子的由来？相传除夕吃饺子是为了纪念盘古氏开天辟地 ， 从此结束了混状态 ， 而饺子就是这样从“混沌”演变过来的 ， 古时候“混沌”和“浑囤”是谐音 ， 有“粮食满囤”的意思 。
还有一个说法就是和女蜗造人有关 ， 为感谢女蜗 ， 人们就用包饺子来纪念女娲的功绩 。
据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品 ， 和现在的饺子形状基本类似 。到南北朝时 ， 馄饨“形如偃月 ， 天下通食” 。
据推测 ， 那时的饺子煮熟以后 ， 不是捞出来单独吃 ， 而是和汤一起盛在碗里混着吃 ， 所以当时的人们把饺子叫“馄饨” 。这种吃法在我国的一些地区仍然流行 ， 如河南、陕西等地的人吃饺子 ， 要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料 。
大约到了唐代 ， 饺子已经变得和现在的饺子一模一样 ， 而且是捞出来放在盘子里单独吃 。宋代称饺子为“角儿” ， 它是后世“饺子”一词的词源 。这种写法 ， 在其后的元、明、清及民国间仍可见到 。
元朝称饺子为“扁食” 。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食” 。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心 ， 即匾食也 。”元明朝“匾食”的“匾” ， 如今已通作“扁” 。“扁食”一名 ， 可能出自蒙古语 。
清朝时 ， 出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓 。饺子名称的增多 ， 说明其流传的地域在不断扩大 。
那吃饺子有什么寓意呢？饺子一般是会在除夕12点之前包好 ， 等到大年初一的子时就可以吃饺子了 ， 吃饺子代表着吉祥如意、喜庆团圆的意思 。
饺子里面不同的馅儿 ， 寓意也不同 ， 有些农村会把花生、糖、枣、金如意放在里面做成馅儿 ， 如果吃到糖和如意的人 ， 来年日子会过得更甜美 ， 吃到枣的人能够早生贵子 ， 吃到花生的热闹能够健康长寿 。这里面寄托着人们对未来的美好向往和祝愿 。
女人梦见饺子梦见包好的一盖孑饺子宋代称饺子为"角儿" ， 它是后世"饺子"一词的词源 。这种写法 ， 在其后的元、明、清及民国间仍可见到 。
元朝称饺子为"扁食" 。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载："元旦拜年……作匾食" 。刘若愚的《酌中志》载："初一日正旦节……吃水果点心 ， 即匾食也 。"元明朝"匾食"的"匾" ， 如今已通作"扁" 。"扁食"一名 ， 可能出自蒙古语 。

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