似水流年什么意思?
时间象一条长长的河 。这是人家的比喻,尽管不十分贴切,由于找不到更恰当的词句,姑且借用一下 。如此说来,我们人类就该是这时间河水里浮游着的生物了 。我们被时间的河水浸没着,以致于看不到时间的源头,见不着时间的终点,甚至常常感觉不到时间存在于何处 。
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时间是什么?或者时间又到底象什么?能抓一把吗,能抓一把的话就抓一把来捧在手里瞧一瞧;能咬一口吗,能咬一口的话就咬一口来细嚼慢咽地尝一尝 。不知有谁闻到过时间的味道没有,是香还是臭?也不知有谁见到过时间的色彩没有,是妍还是媸?时间的脚步声也许有人听到过了,说是“嘀嗒嘀嗒”的 。其实,这怎么可能呢!人们对时间的印象,与其说是看见了时间本身,不如说是感受了万物的变化运动 。运动只是时间的载体、时间的躯壳 。人的灵魂有谁见过吗?人们见到的只是被灵魂支配着的肉体 。时间是宇宙的灵魂,时间同样没法看见 。我们能看见的只是受时间主宰着的万物的运动 。灵魂的形象,只能在人们脑子里塑造,同样,时间的模样也只是存在于人们的思维之中 。因此,对于时间的体验,各人的感受自有不同 。
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似水流年代表的寓意
既然肉体是由灵魂支配着,那么,了解灵魂的唯一途径就只能是了解肉体的行为了 。同样,我们对于时间的了解,也只能借助于对物质运动的理解了 。假使我们生活在太空,不食人间烟火,感受不到日出日落,也没有地球上的万物生命为伴,那我们对时间的理解将是怎样的一副情形呢?放开思绪仔细地想想看,想过之后,是不是有一种时间只相对于生命而言才有意义的感觉产生呢?应该是的 。至少我就有这样的感觉 。我不禁要问:时间是不是因生命的存在而存在,或者曾经是为创造生命而开始存在?如果没有了生命或者创造不出生命,时间对于宇宙来说又有什么价值呢?难道说人们的肉体死去之后,人的灵魂还存在吗?我想,没有生命也不创造生命的宇宙,时间是不配存在的,至少也是没有意义的 。
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时间啊,你是不是为生命而来,再或者生命就是为赋予你存在的意义而得以诞生?时间应该是和生命血肉相连密不可分的了 。生命就是时间,时间就是生命 。如果撇开生命来谈时间的话,那我们的先人孔夫子“逝者如斯夫!不舍昼夜”的感叹便显得荒诞可笑了 。按照哲学家的观点,时间是无始无终的;无始无终的时间,应该是流不完逝不尽的,有什么值得可惜的呢?这个逻辑显然不对 。孔子站在河边面对流动的河水究竟在感叹什么呢?不言而喻,孔子感叹的是人的寿命相对于生生不息的生命流程来说是短暂的,或者说人的寿命相对于流逝不尽的时间来说是短暂的 。写到这里,我该为自己感到惊呼了 。我到底知道时间有多长的了——时间的长度就是创造生命和繁衍生命的全过程 。时间的源头就该在宇宙准备孕育生命的那一刹那里;时间的终结也该在宇宙中所有生命的终结之时 。——这个命题,只算是我个人对时间的理解 。我不是哲学家,不想把这个命题强加于人 。
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现在,我发现自己已立于时间之河的水面上了 。我弄清了时间的源头,也知道了时间未来的尽处 。那么,我是不是可以把时间捧在手里数一数了呢?这我可办不到 。就象我没法数清河里的水一样,况且江里湖里海里还有更多的水呢!但我能从中提出一桶水来;一桶水有多少滴我还是可以数得清的 。如果能把时间用容器盛装起来的话,那属于自己生命的全部时间,就应该只相当于一小桶了 。我虽然无法计算出所有时间,但属于自己生命的那“一桶”时间我还是该数得清楚的 。先用年作单位算一算:30年、50年、80年、100年了不得了;年的零头部分再用月日时分秒,秒的零头再用瞬……,相当于水的一滴的时间是一瞬,相当于水的一桶的时间是一生 。谁的一生会长生不老到数不清呢?一年就三百六十五天,只等于地球绕太阳一圈 。尽管这种循环往复的转圈在太空中没有留下任何痕迹,但我们却感受到了地球的四季变化,也感受到了地球上所有生命的成长与衰老 。
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