一般人|盘点古代中国剖腹产生的孩子能活下来的都不是一般人产妇|舜帝|老子|大禹

文/林岩

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剖腹产，又称剖宫产，是产科中最为重要的手术，涉及到麻醉、输血、缝合、控制术后感染等多个复杂过程，大多为产妇难产而采取的措施，医生不会建议正常产妇实施这种产子方式。明神宗万历三十八年（公元1610年），德国外科医生杰里迈亚·特劳特曼和顾斯对产妇实施剖宫产手术，由于当时医疗水平有限，产妇接受手术二十五天后死亡，而这个孩子九岁时也夭折了。人们一致认为，剖腹产手术是外国人发明的，特劳特曼被称为史上第一个实施剖腹产手术的医生。事实并非如此，在我国古代，四千多年前就出现了剖腹产手术。《竹书记年》一书记载了史上第一例剖腹产手术：“修己背剖，而生禹于石纽。”意思是：大禹的母亲修己被剖开背部，在石纽（今属四川汶川）产下大禹。唐代大臣徐坚在《初学记》中记载：“大副之吴刀，是用出禹。”这里的“吴刀”是为修己剖腹所用的手术刀，“剖胁”而出大禹，大禹母亲成为接受剖腹产手术的史上第一人。

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大禹是黄帝的六世孙，因治水有功，被舜帝认定为继承人，舜帝去世后，大禹成了天下共主，他有意培养自己的儿子启，启后来继承了父亲的王位，建立了夏朝，结束了禅让制，开启了世袭制。《史记》中也有关于剖腹产的记载：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼[chè 裂开]剖而产焉。”黄帝之孙颛顼[zhuān xū]后裔吴回之子——陆终有六个儿子，均为剖腹产，长子昆吾、次子参胡，三子彭祖，四子会人，五子曹姓，六子季连（芈姓，后裔建立了楚国）。六子衍生出黄、苏、彭、顾、陆、芈、温、董、曹、韦、娄等诸多姓氏。《搜神记》作者——东晋学者干宝经研究证明，陆终妻子剖腹产子并非虚妄的记录，他还认为正如《诗经》所言：“不坼不副，无灾无害”，剖腹产手术对产妇母子都是大有益处的。《史记集解》中也有关于剖腹产的记录：魏文帝黄初五年（蜀汉建兴二年，孙吴黄武三年，公元224年），汝南人屈雍的妻子剖腹产子，“从右胳下水腹上出”。屈雍妻子接受剖腹手术后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”证明这一次剖腹产手术非常成功。在古时候，国人忌讳这种血淋淋的外科手术，偏见造成难产妇人母子双亡的惨剧时有发生。“剖胁”而出者在《太平广记》中也有一段记载：“母怀之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出，生而白首，故谓之老子。”

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老子李耳的母亲怀孕七十二年，因难产而以手术刀剖开左边腋下，孩子一出生就一脑袋白发，故取名“老子”。这段记载很显然是一种神化与现实相结合的写法，事实上，老子李耳母亲怀孕的时候，年龄很大了，因难产，不得不采取剖腹产手术，至于怀孕七十多年，出生就白头发的说法显然是一种神化，众所周知，“老子”实际上是后人对李耳的一种尊称而已。隋朝著名医学家巢元方在《诸病源候论》一书中记载：“夫金疮肠断者……肠两头见者，可速续之。先以针缕如法，连续断肠……二十余日，稍作强糜食之，百日后乃可进饭耳。饱食者，令人肠痛决漏。常服钱屑散。”这段记载大意是：外伤造成肠子断裂，可以用针线缝合，此后吃一些流食，一百天后才可以正常吃饭，如果这期间吃得过饱，就会造成缝合处撕裂，需要服用“钱屑散”逐渐恢复。从隋朝开始，缝合内脏、剖腹产子等外科手术日渐成熟。宋朝开始，由于受“男女授受不亲”等理学思想的禁锢，统治者极力倡导女子贞节观念，业已成熟的外科剖腹手术失去了滋生的土壤。