编者按:孩子是爹娘的心头肉 。为了能生一个健康、聪明的宝宝 , 父母多是从孩子零岁前就开始行动了———怀孩子前半年 , 丈夫就要戒烟戒酒锻炼身体 , 妻子要保持良好的心情等等 。就连在酒桌上 , “准备要生孩子”这个理由 , 也成了男性屡试不爽的挡酒词 。
妻子怀孕后 , 有条件的都要进行胎教:音乐胎教、语言胎教、抚摸胎教等不一而足 。有人开玩笑说 , 下一代的竞争 , 从娘胎里就开始了 。
【明辨真伪:胎教究竟是科学还是误导】我国最早提出“胎教”一词是在西汉初年 , 胎教发展至今 , 已经成了一个产业 。然而 , 有专家对胎教提出质疑 , 他们认为:胎儿在子宫里面听到的不是音乐只是声音 , “胎教”这个概念提法本身也是不科学的 。支持方的专家 , 则拿出了接受胎教后 , 培养出12天就能侧翻的超常儿的证据 。
日前 , 保健时报采访人员深入采访了胎教、产科、儿童教育等各领域的专家 , 他们对胎教或支持或反对 , 观点鲜明 , 举证充分 。本报认为:忽视或者回避任何一方的观点 , 都是对广大读者的不负责 。
保健时报采访的专家的稿件 , 都经过了专家本人的审核 , 相信已经充分代表了专家们的意见 。在文章的篇幅等方面 , 我们也力求平衡 。
公说公有理 , 婆说婆有理 , 到底谁有理 , 选择靠自己 。我们相信广大读者在看完本文后 , 会对胎教有一个更加全面、深入的认识 , 并且根据自己的认知 , 做出理智的选择 。
胎教的提法是否科学
正方:现在的胎教一词延用自古代
“胎教一词是中国古代流传下来的 。”北京师范大学教育学院的万钫教授向采访人员介绍 。
最早的时候 , 在西汉初年 , 贾谊在《新书》中就提到“胎教”这两个字 。到了魏晋南北朝和唐朝的时候 , 当时的医书中已经有了“胎教”这一门类 , 说明胎教已经成了祖国医学的一个门类 。南宋时 , 名医陈自明的著作《妇人大全良方》中 , 也有“胎教”的阐述 。
古代胎教提出了“慎始”、“外像内感”、“宁静即胎教”等说法 。现在看来 , 这些提法和现代优生学的观念也是基本一致的 。和现代医学观念基本一致的还有“慎起居、慎劳作、慎饮食、慎房事、慎用药”等方面 。但古代的胎教也有其糟粕的一方面 , 比如孕妇佩戴美玉 , 胎儿出生就是上品等 。
万钫教授介绍 , 现代的胎教有狭义和广义之分 。
狭义的胎教指的是音乐胎教、语言胎教、抚摸胎教等具体的胎教方法 。而广义的胎教指的是孕期保健 , 即怎样调适母体的内外环境 , 免除不良刺激 。在孕早期主要是趋利避害 , 孕中期是合理饮食、保证营养 , 孕晚期则是注重自我监护 。
中国优生优育协会胎教专业委员会主任委员刘泽伦教授认为 , 现在所谓的胎教实际上是对胎儿生长发育的一个良好的维护与促进 , 用教育的概念来定义“胎教” , 是没有任何生物学基础的 。胎教本身不属于教育的范畴 。之所以还用“胎教”这一个词 , 是因为从古至今 , 广大老百姓都是这样称呼的 , 因此 , 就一直延用下来了 。
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