明儿说小|韩国学者拿出三大“铁证”，证明孔子是韩国人，我国仅用两字回应春秋时期百家争鸣

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春秋时期百家争鸣，不仅诞生了许多先哲，不少学派也在此时发展壮大。儒家无疑是其中的佼佼者，而后更是成为中国文化的核心。作为儒家学派的创始人，孔子的地位毋庸置疑，他不仅是著名的思想家，还将自己的知识传授给诸多弟子，他曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆” ，至今依然被许多人列为座右铭，从中就能看出孔子的影响力。
文化传承是一个国家最宝贵的财富，华夏民族之所以能绵延数千年，也是这个原因。在诸多传统文化中儒家学派占据了极为重要的地位，至今仍然影响着许多中国人，而创始人孔子更是被尊称为圣人，在中国有着极为特殊的地位。然而有韩国人却有不同的看法，他们认为孔子本身是韩国人，还有专家拿出了三大“铁证” ，以此来证明孔子的身份，对此我国仅仅回应了两个字。
在中国人看来孔子的身份根本无需置疑，毕竟几乎每个人都听过孔子的大名，他的思想更是影响了无数人。不过韩国人总是在国际上寻找一些文化自信，曾和我国争夺过端午节的正统，甚至争论孔子的身份，其依据也是让人啼笑皆非。首先他们从孔子的出生地说起，这一点最早可以追溯到公元前四百年，古朝鲜的创立者名叫檀君，他对朝鲜进行开疆拓土，势力范围一度扩张到中原地区。
在古朝鲜的传说中檀君是一位十分强大的君主，他有着出色的军事才能，甚至将整个中原都纳入到统治之下，而孔子也是在这个时期出生。既然出生的时候中原隶属于古朝鲜，那么孔子毫无疑问是韩国人。这个说法很快便被我国的一些专家学者所反对，首先檀君是否存在都没有证据。
如果按照古代朝鲜的传说记录，檀君即便存在也已经活了上千年的岁月，这根本不符合客观事实，更何况在我国的历史记载中并没有记录中原地区被古朝鲜征服，因此这个说法根本不成立。
第二个铁证需要追溯到周武王时期，商朝被周武王推翻，箕子并不愿意归顺周武王，于是带领自己的部下前往朝鲜半岛，在这里建立新的政权，也就是后来的朝鲜。韩国人曾根据族谱进行推断，发现孔子其实就是箕子的后代，按照古代的血脉之说，孔子的身份自然也是韩国人。
这个说法自然也站不住脚，主要原因就在于彼时的朝鲜是周朝的一个附属国，箕子更没有独立统治的权利，和中原的诸侯国十分相似。周武王曾对天下实行分封制度，以此来维持统治的稳定性，此时的朝鲜严格意义上来说仍旧是中原王朝的一份子，根本不能算独立的国度，孔子自然也无法归到韩国人。
最后一个所谓的铁证则是文化方面，韩国人对孔子也是极为敬重，每年都会举办许多祭祀活动，来表达自己对于孔子的尊敬。在他们看来中国人似乎并不会举办相关的祭祀活动，那么孔子明显在韩国地位更高，和中国没有什么关系。
这个说法很明显体现出了韩国人的固步自封，他们并没有了解中国的具体情况，在国内孔子的地位毋庸置疑，各地都有大大小小的孔庙，虽然没有官方的祭祀活动，但这些孔庙香火从未中断，从中也能看出孔子对于中国人的特殊意义。