13、怒族 (nù zú)怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙” 。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居 。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴 。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日 。当地又称鲜花节,于每年农历三月十五日举行
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14、鄂温克族 (è wēn kè zú)鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区 。鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们” 。在北纬52度的大兴安岭原始森林里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟,其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村 。敖包节是鄂温克族的宗教节日,但也举行一些文娱体育活动,因而具有广泛的群众性 。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外,鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节 。
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15、鄂伦春族 (è lún chūn zú)“鄂伦春”是民族自称,其含义有两种解释,一是 “住在山岭上的人们”,二是“使用驯鹿的人们” 。清朝以前,人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部” 。新中国成立后,统称为鄂伦春族 。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节 。这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆自己民族的节日 。腊月二十三也有送火神上天的习俗 。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘,对火有着特殊的感情,对篝火无比亲近 。
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16、赫哲族 (hè zhé zú)赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息 。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称 。新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在“东方”及江“下游”的人们 。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收 。
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17、门巴族 (mén bā zú)门巴族据藏文史籍记载,门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息 。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县 。“门巴”意为居住在门隅的人 。门巴族沿用藏历,节日也与藏族相同 。节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客 。相传藏传佛教的佛祖释迦牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动 。
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18、白族 (bái zú)白族主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州 。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人” 。1956年,根据本民族人民的意愿正式定名为白族 。白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节” 。另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日 。
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19、保安族 (bǎo ān zú)保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同,又被称为“保安回” 。1950年根据本民族人民意愿,定名保安族 。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带 。保安族通用汉文,多信仰伊斯兰教 。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史,尤为藏族人民所喜爱 。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同,如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香 。
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