《踏脚》一般有回族男青年表演 ， 小白帽 。白衬衫 。黑坎肩、绿裤子 ， 动作整齐 ， 快慢有序 ， 表现回族人民勇敢顽强 。彪悍、矫健和豪放的民族性格与原是舞蹈艺术魅力的完美结合 。这项从回族原始武术演变而来的自娱自乐的回族民间舞蹈形式 ， 具有很强的民族性和广泛的群众性 。体现了回族人民坚韧不拔、自强不息、矫健爽朗、勇敢顽强的民族性格和气魄 。蕴藏着古代回族舞蹈的感人魅力和旺盛的生命力 。《踏脚》现已被回族艺术家们糅入大量舞蹈动作 ， 呈现出刚柔相济的动律美 ， 成为宁夏回族优秀的民间舞蹈 。

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三、汤瓶舞
《汤瓶舞》是回族人“净洗”这一特定风俗的舞蹈 。汤瓶是用铜或铁制成的盛水器皿 ， 回族群众用以洗刷、沐浴等 。
回族有爱清洁的传统 ， 无论是做礼拜前的沐浴(称“大净”和“小净”) ， 还是日常的洗浴 ， 均离不开“汤瓶”这一洗涤工具 。据传 ， 汤瓶于唐时便由阿拉伯人带入中国 ， 可谓先民传下的用具 。满拉们寺中沐浴时 ， 在嬉戏玩耍中逐渐将洗浴及做礼拜时的动作演化为“汤瓶拳” ， 进而 ， 由嬉戏玩耍开始逐渐有了较固定的动作 ， 在娱乐嬉戏中孕育出一个纯自娱性的游戏舞蹈《汤瓶舞》 。
清真寺的小满拉们常在小净之时 ， 模拟汤瓶的造型 ， 再现小净、大净的动作 ， 并加进一些做礼拜时的动作 。久而久之 ， 动作间的顺序渐次固定 ， 诞生了一个自娱自乐的舞蹈形式 。由于盛水的物体是汤瓶 ， 且舞中常有汤瓶造型出现 ， 故满拉们私下命名其为《汤瓶舞》 。在这种以嬉戏玩闹为主的自娱性活动中 ， 免不了有许多即兴表演的成分 ， 但就舞蹈动作本身而言 ， 还是逐渐形成了较固定的规律 。
《汤瓶舞》的基本动作一回族习俗“小净”为基础 ， 但又不限于“小净”的范围 ， 仍有反映“大净”的动作 ， 同时 ， 还糅进了日常宗教活动时的手势 。所以 ， 该舞是从日常生活中提炼 ， 经群众自创的回族舞蹈 ， 如洗练、洗脚、舞巾沐浴等均源自生活原型 。尤其是汤瓶的造型 ， 倒水、揭壶盖等动作 ， 显得逼真且有丰富的想象力 ， 使整个舞蹈呈现出自然、淳朴之风 。
该舞为男性舞蹈 ， 以自娱为主 ， 舞音乐伴奏 ， 由舞者自喊“一、二、三、四”统一节拍 。跳时无固定场面调度 ， 虽然也可相对而舞 ， 互相换位 ， 或相跟走圆圈 ， 但随意性较大 ， 没形成固定的路线 ， 行进路线由舞者即兴自定 。
回族民间舞蹈最具代表性的动作是“摇头摆脑一顺撇 ， 扭腰屈步闪颠脚” ， “一顺撇脑摆头摇 ， 闪颠摆屈步扭腰” ， 这些舞蹈语汇是回族舞蹈艺术的主要特征 ， 也是构成回族舞蹈框架的支柱 。

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