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鉴于这种情况,于是宋朝直接强硬下令,禁止蜀地祭祀二郎神 。
但是强硬的禁令并没有多少效果,二郎神信仰大不了转入地下,照样存在 。
等到宋仁宗的时候,宋朝终于想到了一个好主意:神格替换!
宋仁宗下旨钦定二郎神并不是什么蜀地的护国大神,而是李冰的第二个儿子,和李冰是父子关系,允许蜀地重新祭祀二郎神,不过要和李冰一起祭祀!
《宋会要》记载:“宋仁宗嘉佑八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯 。神即李冰次子 。“宋代通过这种手段,用官方解释权,重新构建了二郎神的信仰,彻底割断二郎神与地域(蜀地)的联系 。
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于是我们看到之后的记载,李冰修建都江堰就变成了李冰父子修建都江堰,李冰的儿子就叫李二郎 。
从宋代之后,元、明、清历代帝王均认可二郎神就是李冰的第二个儿子 。
到了元朝,又对李冰父子的神格再次加封为王:秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王,其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王 。
于是祭祀李冰父子的庙也升格成了“二王庙” 。
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而且元代人认为,李二郎的名字也不雅观,又专门给李二郎起了新的名字,只不过可能是因为想到这一事情的人太多,李二郎的新名字多达三个 。
分别叫做:李昱、李泰、李兆 。
但是这些新名字都没有流传开来,依然是李二郎的名字最为人熟知 。
这就是修建都江堰怎么从李冰变成李冰父子的故事,欢迎关注以史为鉴,分享给你有趣的历史故事 。
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
【关于都江堰设计者的历史知识 都江堰是谁设计的工程】《史记》、《汉书》、《四个二郎之谜》、《李二郎--百科》
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