幸福如猪|以范仲淹之才及士人中的名望，为何不能入中书省为相？( 二 ) 居庙堂之高则忧其民

范仲淹曾经在江湖小晓生的老家做过知县，他到了这里以后，开始兴办学校，使得百年不出一个进士的地方，在此后几百年里，出了一百多名进士。可以说多亏了范仲淹。
范仲淹谥号文正，因此我们当地以他命名的教育机构比较多，尤其是学校，很喜欢用文正来命名。
范仲淹做不了宰相，我觉得是宋朝的悲哀。
范仲淹要求提升相权，将更多权力赋予宰相，这就是为了给庆历新政扫清障碍。可正是因为这一点，使得范仲淹被人攻讦有朋党之嫌。
其实提升相权，对当时的北宋来说，只有好处。为什么？因为君主立宪的局面形成以后，皇帝成为摆设，国家大事宰相们坐下来商量，这难道不是新的出路吗？
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 ---《宋史》
君主立宪唯一牺牲的就是皇权，换来的却是一个新世界。可惜很多守旧的大臣，为了拍足了皇帝的马屁，居然反对这种做法。
日本的天皇一脉相承，从来没有更迭过，这是为什么？因为他们早就实行了君主立宪。所以说这也是保护皇族的一种手段，这么做总比宋徽宗亡国灭种要强得多吧？
范仲淹没有走上宰相的位置，所以他的那些政治构想都没能得到实现，在全国普及教育的理念，也没能得到完全彻底的实施，实在是北宋的悲哀。
总结：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【幸福如猪|以范仲淹之才及士人中的名望，为何不能入中书省为相？】这岂不是一种圣人的状态？孔夫子立言，所以被称之为圣人，王阳明立心也被称之为圣人。可是我总觉得他们修行的始终是他们自己。
我认为真正的圣人，不仅要修行自我，更要帮助别人一起修行。普世观才是真正的圣人所应该具备的。
因此我认为范仲淹有成为圣人的潜质，至少他愿意花费自己的一生，将更多人带入读书、学习的殿堂。至于做不做宰相，就跟成不成状元一样，没那么重要，毕竟你还记得几个状元呢？
参考资料：《宋史》