人生境界是个很玄乎的东西 ， 很难说清楚 。但是好在在历史上 ， 已经有著名哲学家、评论家等 ， 都对人生境界进行过阐述 ， 非常经典 ， 对提升我们的人生境界很有教益 。
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一、儒家学说的人生境界 。著名哲学史家冯友兰先生 ， 对中国哲学特别是儒家学说有很深的研究 。冯友兰先生认为 ， 中国文化特别是儒家文化 ， 他的主要任务就是提升人生境界的学问 。儒家哲学的终极目标就是成为圣人 ， 而圣人就是中国文化中的最高境界和理想人格 。既然说中国文化的终极目标是提升人生境界 ， 那么什么是中国人的人生境界呢？冯友兰先生在中国哲学简史中 ， 把人生分成四种境界 。分别是自然境界 ， 功利境界 ， 道德境界 ， 天地境界第一个境界是自然境界 。这个比较容易懂 。就是说 ， 在这个境界的人 ， 基本上和动物差不多 ， 只是满足于吃饱饭活着而已 ， 他追求的是身体本能的幸福 。第二个境界是功利境界 。在这个境界的人 ， 他有想法 ， 会算计 ， 甚至还会耍点小聪明 。他追求的是个人的幸福 。就像法国国王路易十五所说的那样 ， “我死后哪管洪水滔天” 。我们中国也有很多这样的人 ， 比如歌剧《白毛女》中 ， 那个坏人地主黄世仁 ， 他曾经得意洋洋地唱到：“我家自有梁满仓 ， 哪管那穷人饿肚肠” 。处于功利境界的人 ， 都是为了自己的利益和诉求 。第三个境界是道德境界 。达到这种境界的人并不多 。这种境界的人 ， 都是具有极高的道德修养 ， 全身心奉献自己的人 。用毛泽东给雷锋的题字 ， 就是毫不利己 ， 专门利人 ， 全心全意为人民服务的人 。第四种境界是天地境界 。在这种境界 ， 那基本上已经成为圣人了 。在这个境界中的人 ， 不在乎什么个人得失 ， 什么社会发展还是落后 ， 他的思想已经与天地同在 ， 他的道德与日月同辉 ， 用庄子的理想 ， 就是“独与天地精神相往来” 。在精神上达到了绝对自由了 ， 他还追求什么呢 ， 他追求的是全人类、全社会、全宇宙的价值和意义 。
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关于这四种人生境界 ， 冯友兰先生有一段经典的话 ， 非常值得我们好好地学习和思考 ， 可以这样说 ， 理解了这几句话 ， 也就初步理解了中国哲学 。这四种人生境界之中 ， 自然境界、功利境界的人 ， 是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人 ， 是人应该成为的人 。前两者是自然的产物 ， 后两者是精神的创造 。自然境界最低 ， 往上是功利境界 ， 再往上是道德境界 ， 最后是天地境界 。生活于道德境界的人是贤人 ， 生活于天地境界的人是圣人 。哲学教人以怎样成为圣人的方法 。成为圣人就是达到人作为人的最高成就 。这是哲学的崇高任务 。也就是说 ， 冯友兰先生认为 ， 中国哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界 ， 特别是达到圣人那样的天地境界 。事实上 ， 中国哲学中的三大主干 ， 儒家、道家和佛教 ， 他们都有最高理想最高追求 。儒家追求天地境界 ， 成为圣人 ， 道家追求长生不老坐地飞升 ， 成为神仙 ， 而佛教追求涅槃是成佛 。
