这个绝佳条件
便是五台山的位置
地处山西北部、太行西侧的五台山
正位于两个“过渡带”
一个是华北平原向黄土高原的过渡带
另一个是东部季风区向西北干旱区的过渡带
也是农耕与游牧的过渡带
(位于恒山山脉的广武古长城,紧靠雁门关,长城之外便是广阔的高原,摄影师@杨虎)
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中国历史上
北方战乱频发、王权更迭
五台山凭借巍峨的山形、清凉的气候
以及长期的佛教文化传承
吸引了历代帝王和僧侣的关注
又因其处于过渡地带的关键位置
成为不同文化交流融合之地
可谓占尽地利
但五台山的命运并非一帆风顺
而是经历了“三起三落”
东汉时期佛教传入中国
东晋初年
天竺僧人佛图澄将佛教从洛阳传入山西
随后其弟子在五台山建寺立庙
才正式开创了五台山佛教
接踵而至的十六国时期
乱世之中佛教徒开始四处迁徙流布
大量僧人涌入五台山
北魏统一北方时期
五台山因为距北魏都城平城较近
又有着优越的自然环境
成为北魏皇家的猎场
(北魏疆域和五台山位置,制图@陈志浩/星球研究所)
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此时
一部佛经的传入
彻底打开了五台山晋级的大门
北魏时期盛行《华严经》
五台山也不例外
《华严经》中有记载
(《华严经》)
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