荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒 ， 两度出任楚兰陵令 。晚年蛰居兰陵县著书立说 ， 收徒授业 ， 终老于斯 ， 被称为“后圣” 。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论 ， 主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论 ， 重视习俗和教育对人的影响 ， 并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中 。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍 ， 为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献 。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想 ， 创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系 ， 他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响 。

文章插图
《荀子》《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作 。
《荀子》全书一共32篇 ， 其观点与荀子的一贯主张是一致的 。除少数篇章外 ， 大部分是他自己所写 。他的文章擅长说理 ， 组织严密 ， 分析透辟 ， 善于取譬 ， 常用排比句增强议论的气势 ， 语言富赡警炼 ， 有很强的说服力和感染力 。
劝学（《荀子》首篇）《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文 ， 是《荀子》一书的首篇 。
战国时期 ， 奴隶制度进一步崩溃 ， 封建制度逐步形成 ， 历史经历着划时代的变革 。许多思想家从不同的立场和角度出发 ， 对当时的社会变革发表各自的主张 ， 并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别 ， 历史上称之为“诸子百家” 。诸子百家纷纷著书立说 ， 宣传自己的主张 ， 批评别人 ， 出现了“百家争鸣”的局面 。荀子是战国后期儒家的代表人物 。他认为自然界的存在不以人的意志为转移 ， 但人们可以用主观努力去认识它 ， 顺应它 ， 运用它 。为了揭示后天学习的重要意义 ， 他创作了《劝学》一文 ， 鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为 ， 振兴礼义 ， 制作法度 ， 专心致志地去实践君子之道 。
劝学 朗诵.mp311:13
来自张娟讲故事啦
作品原文：
君子曰：学不可以已 。
君子说：学习是不可以停止的 。
青 ， 取之于蓝 ， 而青于蓝；冰 ， 水为之 ， 而寒于水 。木直中(zhòng)绳 ， 輮(róu ， 通“煣”)以为轮 ， 其曲中规 。虽有（通“又”）槁暴(pù ， 同“曝”) ， 不复挺者 ， 輮使之然也 。故木受绳则直 ， 金就砺(lì)则利 ， 君子博学而日参省乎己 ， 则知（通“智”）明而行无过矣 。
靛青是从蓝草里提取的 ， 可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的 ， 却比水还要寒冷 。木材直得符合拉直的墨线 ， 用煣的工艺把它制成车轮 ， 那么木材的弯度就合乎圆的标准了 。即使又被风吹日晒而干枯了 ， 木材也不会再挺直 ， 是因为经过加工使它成为这样的 。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直 ， 刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利 ， 君子广博地学习并且每天检验反省自己 ， 那么他就会智慧明达而且行为没有过失了 。

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