爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?( 三 )


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曾经无比辉煌得爱新觉罗家族在统治中国二百多年之后,随着中国国门被迫打开,清朝政府的垮台而慢慢退出了历史舞台 。但是他们只是不再像之前一样活跃于台面上,并不是说完全消失了,这个家族自然有后人存在于世,只是改了姓,与其他满族人或汉族人生活在一起 。

爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?

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清政府倒台后,皇族人去了哪里?
据说爱新觉罗的后代在艺术上得造诣非常高,据统计大概有100多位书画名家是爱新觉罗后代,不过也不难想象,清政府刚倒台时隐匿得那一批爱新觉罗家族的人,从小锦衣玉食什么样宝贵的东西都见过,耳濡目染得自然对那些名书画有着很高的欣赏能力,既然决定以此为生,他们自然也会培养自己的后人在这方面的能力 。最初,由于“爱新”在满语里得意思是“金子”,所以很多爱新觉罗人氏都改姓为“金” 。
爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?

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也有不少手里有些积蓄的人去了海外生活,在海外自然也不能用爱新觉罗家族得名号,也是隐姓埋名,过着自食其力得生活,只是一个出国得普通人 。没本事的人,就留在国内,要么还留在北京城做一些小买卖养家糊口,还有一些选择回到东北老家,也是过着普通人家的生活 。
这些后人是否祭拜过自己的祖宗?
答案还用说吗?中国人最注重这方面得礼节,普通人家还有自己的宗祠和家谱,该祭拜的时候都要去祭拜,爱新觉罗氏虽然不再是从前那个家族,但是也是有宗族意识得,所以自然是去祭拜过的 。
那么为什么外人认为他们没有祭拜过呢?
2013年,爱新觉罗家族得后人就做过一次大型的祭拜活动,这次活动得带头人是恒绍,恒绍这个人在家族中有很高的威望,他是乾隆的第七代子孙,也是吉林市满族联谊会会长,他为发扬满族文化和满汉文化交流做出了很大的贡献 。2013年的清陵祭拜活动引起了很大的轰动,受到了外界人很多的非议,大家都觉得清朝已经灭亡了,对他们的祭拜行为很是不能理解 。
爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?

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(乾隆的七世孙爱新觉罗·恒绍)
这次大型祭拜活动反响很不好,恒绍也怕了,为了家族后人能安稳生活,再也没有举办过大型的祭拜活动,只是非常小规模的对清东陵和清西陵进行祭拜 。但是这些祭拜都是个人行为,并没有家族性质 。还有一个原因是条件的限制,如今的清东陵和清西陵是世界文化遗产,有大量的来自世界各地的游客去参观,所以祭拜活动根本就很难进行,其后人在祭拜的时候也只是穿着普通游客的衣服,去进行简单低调的祭拜 。
爱新觉罗家族还有后人吗?为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜?

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所以在外界人眼里,好像爱新觉罗的后人根本没有祭拜过自己的祖先 。祭拜祖先本是很正常的事情,但是他们因为自己特殊身份的束缚,连祭拜祖先这样的事也不能光明正大,也确实是有心无力 。
有一个小误解,很多人以为,溥仪没有孩子,爱新觉罗就绝后了,其实不是 。
爱新觉罗家族可不仅仅是皇帝的一脉,从努尔哈赤算起,13个儿子中间,除了皇太极当了皇帝以外,其他12个儿子可都是爱新觉罗家族的,包括后来皇太极的兄弟们,顺治的兄弟们,康熙的兄弟们,雍正的兄弟们,乾隆的兄弟们,嘉庆的兄弟们,道光的兄弟们,咸丰的兄弟们,这些人不断的开枝散叶,生下的可都是爱新觉罗家族的,
只不过,皇帝的一脉是皇族,而其他没有当皇帝的一脉只能算是宗室 。