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赵公明 安徽芜湖
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赵公明 江苏苏州
浙江余杭一带流行贴用漏版印刷的纸马,其中有一幅《正乙玄坛》,内容描绘的亦为赵公明端坐持鞭的形象,只是在制作技法上与其他产地年画不同,该年画以墨线印人物及动物轮廓,再用漏版印刷诸色,最后用手绘填染出相 。因其特殊的制作技法,点漏的色彩使画面中的老虎身体呈斑斓色彩,透出喜庆之感 。
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正乙玄坛 浙江余杭
四川绵竹亦有表现骑虎赵公明的年画,题为《赵公镇宅》,是绵竹年画著名老字号云鹤斋的原版拓片,尺幅较大,原版刻制极为精细,此种墨拓年画为全国其他产地所不见 。此图绘制的赵公明和胯下猛虎皆刚猛、威武,形神兼备,气势撼人 。最为特别的是,此图在老虎身下的山石间,刻有五只团聚在一起的小雏鸡,它们放松自如,似已得到赵公护佑,小鸡的柔弱稚嫩与赵公明和猛虎的威风凛凛形成强烈反差 。
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赵公镇宅 四川绵竹
张天师是另一位年画中塑造较多的骑虎人物,其名陵,又名道陵,东汉沛国丰县人 。东汉顺帝时创立道派,教人信奉,并以符箓咒法治病除灾,后裔继承其道法,世居龙虎山,被奉为天师 。《岁时杂记》记载:“端午,都人画天师像以卖,又合泥做张天师 。”又宋代刘松年的《耕织图》中画有一农家屋梁上贴一张天师作法状,得知张天师之图像在宋朝已很流行 。民间信仰认为张天师有捉鬼除祟的法力,因而在端午节将其像张贴供奉,以除邪恶,保家宅平安 。
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张天师降五毒 陕西凤翔
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张天师 江苏苏州
陕西凤翔有一张《张天师降五毒》的年画,图画张天师坐于山石之上,身穿八卦服,一手执符水杯,一手高举,于画面右上方祭起五雷符,消除蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣等毒害之虫,身旁有猛虎跟随 。画面左上方为符咒,该地多在端午前后将此画张贴于卧房之中,用以避凶求吉 。江苏苏州年画中亦有两幅《张天师》,其中苏州桃花坞代表画店王荣兴出品的《张天师》一图中,天师身穿八卦衣,一手捧符水,一手执剑,乘骑神虎,目光炯炯逼人,虎爪踩一“驱邪神印”,下方分布有已被制服的蛇、蝎、蜈蚣等五毒形象,显示出巨大的法力 。另一《张天师》神像身骑猛虎,手执五雷令牌,上镌“敕令”二字,并有“灵符镇宅”“驱邪降福”“八卦”印符以及“江西龙虎山大真人”字样,点明人物身份 。画面下方通体黄色的猛虎正在驱逐五毒 。此二种神像画均为清末苏州居民端午节时悬挂 。其他如四川绵竹、安徽芜湖等地亦有张天师骑虎题材的年画,形制与贴用习俗与其他产地年画并无二致 。
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张天师 江苏苏州
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张天师 四川绵竹
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张天师 安徽芜湖
此外,云南大理有一幅《独脚五郎》的甲马,绘制的是云南各地普遍崇信的“独脚五郎”,但不同的地方对其的认知不一样,有的地方认为其是财神的化身,也有地方唤其为邪神 。画面上的五郎独脚骑于一猛虎之上,线条简率天真,左上方刻“有求必应”,是人们对“独脚五郎”神性的由衷期盼 。
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