食指中指(佛教手印大拇指和食指佛教手印)

「苍隆雪说」你知道佛像的手势都有什么含义吗？
2017-06-30 苍隆雪小火文玩寄卖
佛教的像，很讲究手的刻画和塑造，佛像的手，有着各种不同的姿势，佛教称之为“印相”或“印契” 。各种印相有着其特定的含义，这是识别各尊佛像的重要依据，最常见的的印相有这么几种：
说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。

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降魔印，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。

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定印，又称禅定印。是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印” 。

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施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。
与愿印（又作施愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

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以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。
佛像除了手印之外．各尊佛手中所持的器物也是各不相同。如东方琉璃光世界的药师佛是手托药钵，表示他以药物济世之情怀，拯救众生病消之苦的本愿。西方根乐世界的阿弥陀佛则手中拿着一个小小的莲台，象征着此佛接引众生住生西方净土，而众生在西方极乐世界则是由莲花化生之意。但大多数佛陀手中并不持物，只是以各种手印表示一定的身份和意思。

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各种菩萨、明王以及各类护法天神的塑像，手中所持的器物种类繁多。一般分为几大类：
一种是植物类，如莲花、杨枝等，而以莲花尤为常见。莲花出污泥而不染，花色淡雅，深得人们喜爱。佛教常以莲花来比喻佛或佛法。大乘佛教有一部著名的经典，经名就叫《妙法莲华经》。此外，佛教中又说，住生西方极乐世界，即西方阿弥陀佛世界的众生，都是从莲花中化生的，所以莲花又往往成了西方极乐世界的象征。因此实际上莲花已成了佛教的象征，是各种佛教艺术作品中出现得最多的一种花卉。杨枝本来指“齿木”，啮小枝头成为细条，用来刮齿，清洁口腔用，其作用类似现在我们所用的牙刷。
一种是宝瓶、宝箧（qie，小箱子）、宝珠、法轮等一类的法器。它们都有一定的象征意义，如瓶本来是一种盛器，可以用来放置珍宝、五谷、药物、香料等，因此称为宝瓶。也有以瓶满盛净水，用以洒净之用，称为净瓶。如观音菩萨的像，很多都是手持杨枝和净瓶的。箧是—种竹编的小盒子，用以盛物。宝珠又作如意宝珠，音译为“摩尼”，或作“末尼” 。本来是一种装饰物，又因它能闪耀光芒，所以它象征着清净光明，据说它有冬暖夏凉、驱除病毒的功能。佛教有时又将其作为佛性或真如的象征。法轮则代表佛法，佛教中有“法轮常转”的话，就是表示佛法永恒的意思。“轮”原来在古印度传说中是一种威力无穷的兵器，因此称为“轮宝” 。相传每有“转轮圣王”出世，就会以“轮”来平定天下。佛教以此为喻，是想说明佛法的威力无穷，能够摧毁一切歪道邪门。

食指 中指(佛教手印大拇指和食指 佛教手印)

食指中指(佛教手印大拇指和食指佛教手印)