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梁启超明确提出“过去之国”与“未来之国” 。所谓“过去之国”，相当于古代国家；“未来之国”，就是近代民族国家，包含主权、领土、人民、政府四个关键特征 。中国近百年的奋斗历史，就是从“过去之国”转变为“未来之国”，也就是从传统的天下国家转变为近代民族国家 。
近代国家含义的国家，与朝廷是有根本区别的 。国家是全国人民的公产，国民是国家的主体，国家的主人是全体国民；而朝廷只是一姓的私产，无论姓李、姓赵，还是姓朱，或者姓爱新觉罗，总之，江山是他们自己家的“私有财产” 。
曾国藩在同治元年五月初七日的日记中写道：“洋人十年八月入京，不伤毁我宗庙社稷，目下在上海宁波等处助我攻剿伐匪，二者皆有德于我，我中国不宜忘其大者而怨其小者 。”
在曾国藩看来，英法联军纵然烧毁了圆明园，那也不算什么大不了的事 。这叫什么话？他为什么会有这样的认知？因为他所谓的“宗庙社稷”，也就是封建王朝的正统，他要保的固守儒家纲常的大清王朝，不是还在吗？
思想意识的觉醒，是要真正走出几千年的皇权政治笼罩 。在思想认识方面，现在仍有很多人，实际上仍然停留在曾国藩的水平上，这是很不应该的 。
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