“以人为鉴以史为鉴”通常是用来用人的事情做借鉴,以历史知兴替,那么, 在古代“鉴”最早指什么?下面小编就带来介绍。
蚂蚁庄园以人为鉴以史为鉴的鉴最早指什么
11月15日答案:盛水的铜盆
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答案解析:
“以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是盛水的铜盆。
鉴,盛水器。流行于春秋战国时期。鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造。鉴有三种用途,其中一种就是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。
典故:
“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。唐太宗时,大臣魏征能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明,社会安定,唐朝出现了经济繁荣、国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗失声痛哭,悲伤不已,下令为魏征立碑。亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗非常想念魏征,于是就有了上面那段著名的感慨!人们为什么要学习历史?直到今天,还不断的有人提出类似的问题。其实,关于这个问题,太史公司马迁早就做了精辟的回答。他写道“居今之事,志古之道,所以自镜也,未必尽同。”他指出了现实中的人们之所以要了解历史,认识历史,是把历史作为现实的一面镜子来看待,加以对照,作为借鉴,既不是把历史与现实等同起来,也不是要现实去模仿历史,以史为鉴,是一种态度,这种态度表明我们面临着一个开放的历史。历史不只是记录在泛黄的书页上的陈年往事,而更多的是一种经验,一种教训,一种传承。在这个意义上,任何历史都具有现代性的意义!
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唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
【以人为鉴以史为鉴|蚂蚁庄园以人为鉴以史为鉴的鉴最早指什么 11月15日答案】“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说:“以古为镜,可以知兴替”的,意思一样。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。
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