陈瓦儿|陈瓦儿为什么叫玉面狐狸陈瓦儿叫玉面狐狸的缘由缘由|玉面狐狸

在《幸福里的故事》中陈瓦儿有个外号叫“玉面狐狸”，这也是李墙开始关注她的原因，俩人从此有着太多的感情纠葛，而玉面狐狸的名字背后也是有一段故事的，陈瓦儿为什么叫玉面狐狸？下面带来介绍。
陈瓦儿为什么叫玉面狐狸？
剧中戏剧性的变化始自“玉面狐狸”的到来，她的切入对三个层面的人物关系都产生了巨大的影响：小院迎来了流言缠身的新邻居，住户们对此感到不满;西城中学的诸多男生们为这位转校生的美貌倾心不已、大打出手;美华对墙子的单恋受到了明显的威胁。层层的恶意涌向了一个普通的女学生——陈瓦儿。

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她的出场是渐进式的，犹如特洛伊战争之引，传说中的美貌女子成为各派男孩们在领地上“宣誓主权”的手段;而瓦儿和她的歌声则像一个传说，“未见其人先闻其声”。坐在景山上的一个瘦弱背影正望向故宫浅吟清唱。
围绕她的两个标签耐人寻味，“玉面狐狸”和爱唱歌儿的女人。先说一说“玉面狐狸”。这个角色来自于《西游记》第六十回《牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇》中的狐妖——玉面公主。她是牛魔王的小妾，其倾国之色“赛过文君与薛涛”。从一个短暂镜头中可以看到，李墙在复学后上自习时偷偷在看的书正是《西游记》。这一细节不仅巧妙交代了“玉面狐狸”这一名称的由来，也反映了四大名著从70年代初逐渐挣脱了“四旧”的标签，开始恢复大量印刷，并在80年代完全重新流行的社会背景。正是这个没有做什么恶事的玉面公主，却因为妖的身份，最终被死于猪八戒的钉耙下。这个反面角色的女妖标签不仅是流言对女主角本身相貌的夸大，这一身份划分的潜台词也是中国文化中对美女最历史悠久的恶意——她们是媚人魂魄、引人犯错的“狐狸精”。幸福里的阿姨们用“红颜祸水”为这个词汇进一步做了注脚。而就像金大爷预料的那样，女主角本人只是一个长得比较周正的、有点疯疯癫癫的邻家女孩。

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这个外号在诙谐的音乐和学生们的打闹中好像只是个无足轻重的玩笑，但它却是女主角真实的痛苦根源，也是她家人痛苦的根源。无数次的转学，给年幼的她巨大的精神压力，让她自我封闭，变得具有攻击性。因此才会在第一次见面的邻居面前，刚听到夸赞她皮肤白嫩的“玉”字，就性情大变，脱口而出“玉面狐狸”，让父亲失望至极愤而离场。她甚至因此痛恨别人对她外表的夸赞，痛恨招惹是非的长辫子，痛恨自己，以至于和本来最珍视的一头秀发一刀两断。留着寸头的女主角，因此享受独自在没人的地方哼歌，唯此才可在不受人审视、指摘的环境中找到一些自由表达的空间。
在今天很多人看来，瓦儿的多次转学、搬家是不可思议的一件事，这是因为很多人忽略其核心原因：女主角并不是因为美貌本身也不是因为追求者众而搬家，而是因为当时社会对美这种矛盾的反馈给她所带来的伤害。可以想象狐狸精背后的暗示是男孩因她不思进取，男孩们因她违反校规，她成为家人和学校职责的对象。而她的遭遇正是当时中国社会对美又想要却又无法敞开胸怀去接纳的个人化体现。这其实是在任何相对闭塞的，思维传统的社会都屡见不鲜的现象。不需要像莫妮卡·贝吕奇在《西西里岛的美丽传说》中展示出极致美艳的脸庞和身体，陈瓦儿作为一个普通的漂亮女孩就已遭受了种种指责。在刚刚打开国门的80年代，人们对美的态度是矛盾的，既受到吸引又感到恐惧。正如老一辈街坊们嘴上夸着邻家外甥女眉眼生的好，背后提起传说中的美女却是如临大敌一般，痛斥其狐狸精、红颜祸水。与此同时，男学生们嘴上跟风嘲讽瓦儿唱歌，却自己在家心怀爱慕地边弹吉他边唱着《探清水河》。这种对美和爱情的表达欲望在年轻人的心里蠢蠢欲动。

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