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“冠冕”并不皆“堂皇”
“冠冕堂皇”是一个成语 , 比喻外表很体面然而实际并不如此 。但在古代 , “冠”和“冕”二者的词义所指并不太一样 。
帽子古代称首服 , “冠”在古汉语里第一个意思就是首服的通称 。
古时 , 人的社会身份不一样 , “冠”也就不一样:庶人戴的为缁布冠 。缁为深黑色 , 缁布冠就是深黑色的布所制的帽子 。而大夫和士戴的是玄冠 , 用黑缯制成 。玄也是一种颜色 , 是浅黑色 。
冠的第二个意思是冠礼 。冠礼是男子的成人礼 , 士二十而冠 。
与冠相比 , 冕的地位要高得多 , 冕为首服之最尊者 。
冕的大致规格如下:上面是木板 , 木板外包麻布 , 上面是黑色 , 下面是红色 。一般来说 , 只有天子、诸侯、卿大夫才有资格戴冕 。
因此“冠冕”虽然连用 , 但二者却有严格的区分 , 冠和冕内部又有很多差别 , 所以冠冕并不皆堂皇 。
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“笑纳”并非笑着纳
中国自古就号称礼仪之邦 , 说话讲究一个“礼”字 。
随着时代的发展 , 我们逐渐远离了繁文缛节 , 一些文明礼貌用语也渐渐在我们的生活中隐去 , 但偶尔看到和听到的却常常是误用 。
比如“笑纳”一词 , “纳”是“接受”、“收下”之意 , “笑”则是“嘲笑”、“哂笑”之意 。
“笑纳”的意思是说 , 自己送给对方的东西不好 , 不成敬意 , 让对方笑话了 。
所以应是“自己送礼物请对方笑纳” 。
而有人把“笑”错误地理解为“高兴” , 是因为高兴而笑 , 所以会说对方送的礼物自己笑纳了 。
“笑纳”被用错的情况还有另外一种 。
在某地曾见到道路上悬挂着这样一条横幅:“做好东道主 , 笑纳远方客 。”
客人可以“笑纳”吗?答案显然是否定的 。
从“笑纳”一词本义来看 , 它是有专指范围的 , 只能纳物 , 不能纳人 。
“笑纳远方客” , 从字面上解释 , 即要对方把“远方客”作为礼物收入 。这不成了笑料了吗?
把人作为礼品请对方“笑纳” , 这多少有点不人道了吧!
相信这是误解了“笑纳”一词的真正意思 , 如把“笑纳”改为“笑迎” , 应当是正确的 。
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“先喝为敬”有渊源
在社交场合尤其是晚宴、午宴之时 , 我们经常听到的一句社交辞令就是“先干为敬” 。
有些人也许以为这是现代人的发明 , 其实不然 , “先干为敬”的劝酒方式是从传统文化里延伸出来的 , 堪称源远有自 。
古人居所一般都是堂室结构 , 这种建筑有堂有室 。
堂在前 , 室在后 , 堂大于室 。堂室之间 , 隔着一堵墙 , 墙外属堂上 , 墙里属室内 。堂上不住人 , 是古人议事、行礼、交际之所在 。
举行礼节活动时 , 室内以东向为尊 , 即席上最尊贵的人面东而坐;堂上则以南向为尊 , 最尊贵的客人南向而坐 。
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