不惑之年是指什么年龄 不惑之年是多大岁数( 二 )


七十而从心所欲 , 不逾矩 。从心所欲就是想怎么着就怎么着.自古只有皇帝敢这么说 , 难道人到七荀就敢自命为皇? 当然不是 , 下文的”不逾矩”便是这么做的前提 。这里的“矩”即法规 , 伦理 。整句说的是七十岁做事随心所欲 , 却不逾越规则 , 这一条放在最后 , 足见境界之高了 。人总是杂念丛生 , 因为生来欲望不止 , 
现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走 , 这可不是随便一说的 。如果把“从心所欲”做一次层面的分类 , 可以看到。
层面一、恶欲而恶为 , 指坏念头坏行为 , 这是人性本恶的论调 , 想象一个人生来没有接受任何教育 , 他的所作所为应该是对本能的最好的体现 , 而这种行为一定与外界格格不入 , 人们会把他视做一个没有教养的野兽 , 当然这样的人早就进医院或大牢了 。
层面二、恶欲而善为 , 指有坏念头但做好事 。“色而不欲” , 说的应该是这一层 , 有色心 , 却不触犯戒条 , 能自律 。还有象“书中自有颜如玉 , 书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调 , 也多为这一层意思 。“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧 。
层面三、善欲而善为 , 指全是好念头 , 只做好事 。行欲而不动恶念 , 这是很高的思想境界.孔子七十 岁道破这番领悟 , 反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载 , 何况常人呢? 不过七十虽为孔子最后一个十载 , 但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念 , 假借老子语录 , 可妄称其谓”道可道 , 非常道 , 圣可道 , 非常圣”吧。
说来孔子若寿寝于八十 , 人生格言中该加上一句 ,  八十而无欲则刚 。
附:年龄称谓
0岁
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿 。
襁褓:未满周岁的婴儿 。
2岁
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿 。也有写作“孩提包”或“提孩”的 , 韩愈诗中就有“两家各生子 , 提孩巧相如”句 。孩提:指2——3岁的儿童
8岁
总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻 , 形状如角 , 因而也用“总角”来代指人的幼童阶段 。借指幼年 。在这里 , “总”就是聚拢束结的意思 。总角之交(幼年就相识的好朋友) 。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半 , 在头顶各扎成一个结 , 形如两个羊角 , 故称“总角”) 。
童龀[ch-n]:龀 , 《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法 。可以看出 , 孩子乳牙脱落 , 长出恒牙 , 称为“龀” 。“童龇” , 往往是指人的儿童少年时期 。也有说成“髫龀”的 , 如《后汉书?;董卓传》:“其子孙虽在髫龀 , 男皆封侯 , 女为邑君 。”
13岁
豆蔻:指女子十三岁 。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物 , 初夏还不是盛夏 , 比喻人还未成年 , 故称未成年的少年时代为“豆蔻年华” 。
15岁
及笄:笄[jī] , 本来是指古代束发用的簪子 。古代女子一般到15岁以后 , 就把头发盘起来 , 并用簪子绾住 , 表示已经成年 。“及笄”即年满15岁的女子 。及笄:指女子十五岁 。