既然是因为压力让你冷漠、轻视自己，那么我想要问你第三句话了 。能不能不要把“高冷”当做“酷”的表现，不要把身边的事当做睫在眼前、视而不见？契诃夫的那封书信里亦有类似表述，“一个有教养的人不仅仅对乞丐和猫怀有同情，他们还会因为普通人眼中看不到的事而忧心 。他们会为了帮助别人，为了替伙伴付上大学的费用，为了让母亲穿暖而彻夜难眠......他们总是很宽容、很温和、很殷勤、很谦逊 。”那是因为他们追求一个有着健全灵魂的健全的躯体 。不知道你是否同意，不论是推崇修齐治平的古仁人，还是近代中国为了生民而奋斗的志士们，都将此作为自己立身的准则？他们爱自己身边的人或物，自然也爱这个世界 。
所以，不要忽视生命的美丽与你个人的价值，让它们成了你眼前之睫，一挥即忘 。
而是在此地、在此刻，你我一同踏上这追寻理想的道路吧 。不要再犹豫了！因为，其实你心中的种子早已发芽了 。
我们都在等着你 。

文章插图
落下坚实的一步，又一步，未来在不远处！
第四篇
《睫在眼前长不见》
——高三 12班 XX菁
睫毛，每个人都有 。它就长在眼前，长在离目光最近的地方，却也最容易被人忽视，因为我们已经对它的存在习以为常 。
传统文化，奔腾在每一个华夏人的血脉之中 。它是与我们最亲的事物，却也最容易被人遗忘，恰如睫毛般，长而不见 。
然而，它们便因不见而无用了吗？一个事物，比起形式上是否醒目，更大的意义在于能否践行 。眼睛难以看到睫毛，但睫毛对眼睛的保护作用却是时时刻刻都存在的 。同样，传统文化存在的意义并非需要我们日日记挂于心，时时念起，而是要彻底融入“我”，变为自身的一部分，助力我们继续前行 。
曾记得逍遥的庄子，无为的老子，御风而行，畅游天地，为华夏灵魂增添了一抹潇洒；天马行空的谪仙李白，用他的千钧笔力为传统文化增添了一分狂傲，还有那杜甫的沉郁，陆放翁的激昂；曾记得梆子声起，慷慨悲歌，字字声声饱含着游牧民族“风吹草低见牛羊”的质朴与粗犷；水墨腔起，呜呜咽咽，水袖轻举，余韵袅袅，不禁令人沉醉于那雨丝风片，烟波画船的良辰美景之中 。一联联，一幕幕，时而撕山成谷，断水为瀑，时而如春江潮水，浩浩汤汤 。传统文化如人之睫毛，是我们的精神之基 。
诚如老子所言，“凿户牖以为室，当其无，有室之用 。”无用之用，方为至用 。
物理学家钱学森雅好书法，园林学家陈从周尤爱古典文学，传统文化使他们在学术研究之余多了一丝喘息的机会，为他们提供了精神上的憩息之所 。他们在享受美的同时创造美，以杰出的综合素质在自己的领域里斩获殊荣 。观照自身，也正是传统文化的浸润，当我们举头望月时，才会自然而然地生发出“今月曾经照古人”的感慨；当我们遍历山川，才会不经意地吟出“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的词句 。这，便是传统文化最大的功用，它使中华民族拥有了一份独一无二的典雅气质 。
新时代新征程，呼唤全面发展的栋梁之才，呼唤能够担当民族复兴大任的时代新人 。而我们正立于世界未有之大变局的潮头之上，要想做到这一点，就要充分发挥这“睫”——即传统文化的作用 。只有当传统文化变为我们自身的底蕴，变成灵魂深处的一部分，我们才能在它的身上汲取继续前行的力量，立足脚下，放眼未来 。当此之时，睫在眼前，不仅了然于目，更能了然于心 。

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