日本小说里的民族性

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明治时期的著名作家幸田露伴写过一篇有名的小说《锻刀记》，写一个技艺平常的刀匠正藏与情人私奔却没有能力养活她，一次酒后吹牛使他变成了锻刀大师武藏守正光的传人。王爷送给他白银50两，限他120天之内，打造出一把稀世珍奇的宝刀。这使他陷于进退两难的尴尬境地。情人大失所望，趁他酒醉熟睡之际，襄卷50两银子离他而去。
第二天醒来，正藏发现人财两空，准备一死了之。就在这时，里长阻止了他，又给他送来50两银子。然而，这更增加了他的压力，左思右想，依然摆脱不了自杀的念头，有这样一段描写：
他痛苦地喘着气，紧紧地盘着腿，脱光了上身，瞪起了决心自裁的双目，正准备把刀戳进腹中的当儿，他一看，原来手里拿的，正是被里长夺下去的那把镰刀。太混了、太混了，我不能死，死了，就是恩将仇报。那我就打造那口刀吧，可恨我·又没本事；那么，不打那口刀吧，我又一时一刻也不能活下去。那么死吧，死虽然容易，可死并不能就此了事……不应该造？应该豁出命来造？……上感王爷对我的恩顾，下报里长对我的照顾。
把十几年来师傅传给我的本领全副使出来。把我的精魂全都凝注在最最好的铁砧上来；咬紧牙关打，用足力气打。錾子横凿，凿掉我徘徊之想；錾子竖凿，凿掉我卑怯之l心。折叠起来打，合拢起来打，把我满腔的热血，化作原铁；把我清纯的一念，倾注到刃钢上来。让我胸中的烈焰，一次又一次地铄铁成金，让我至诚的泪水，化作热汤飞沫，唯期神灵加护……唉，过去我太糊涂了，那些历史上有名的宝刀那又是谁打造出来的呢？既不是夜叉，也不是菩萨，也是和我同样的人身……我生为神国男儿，怎么能像蝼蚁一般地死去呢？——他的心机一转，颜色陡变，眼中发出血红的激愤之情，大有上冲霄汉之势。
经过三年足不出户的精心锻造，正藏终于如愿以偿，打出一把宝刀，王爷看得如痴如醉，半晌终于说：“外形过美，反而让人不放心，不知锋利程度如何？”正藏勃然作色，一跃上殿，叉开双腿，敲着自己的便便大腹，大叫道：“砍吧，朝这儿砍，保准一挥两段！”
这个故事确实惊心动魄，正藏下定决心、树立信念的时候，他的主体精神开始扩张、潜能得到调动，它去除了主人公心理上的自卑和猥琐，使其精神爆出火花，释放出奇异的能量。
【日本小说里的民族性】正藏这样的人在日本比比皆是。这种决心与信念，作为一种个人自我超越的精神动力，是非常可贵的。明治维新日本能在短短的三十年内崛起，跻身于世界强国之林。战败后又能在废墟上重建，迅速成为世界经济大国，与此是分不开的。这种精神力量若被正确地引导，将是一笔取之不尽、用之不竭的宝贵资源，若被错误地利用，与极端的民族主义捆绑到一起，将会爆发巨大的破坏能量而给人类，同时也给它自己造成灾难。