在民间流传使用多年的传世品,一般玉质感强,莹润失透,有些还会有开片 。出土的元青花,清洗干净后,一般玻璃质感强 。釉面清洗不彻底的表面有一层雾状模式的痕迹,显得不光亮,把这层痕迹洗掉,会显出较亮的玻璃光泽 。或不清理,但经过长时间外放擦拭,这层痕迹也会去掉,越来越亮地露出其本质的光亮 。
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【元青花究竟有什么用处?不说没几人知道】
一提到这个元青花,我们一定要说到戴维德 。他于1924年和1929年,一直到1935年期间,多次来到中国考察寻宝 。他曾经幸运的获购慈禧当年逃离北京市,抵押在银行的四十余件清宫藏品 。在上海聚珍斋,一次就买走了三万亿元的古董 。收藏到中国古陶瓷到1950年达到了一千七百多件 。并且大部分是完整的 。他这个投资,从南北朝到明清各代历史时期,其中包括了宋代五大名窑和元青花重要时期 。1950年,他将自己所有收藏毫无保留的全部捐赠给了伦敦大学亚非学院,并以他的名字命名今日这个基金会 。
中国景德镇的仿元青花没有任何可能使用苏麻离青 。所以,任何制假的方法都无法逃脱苏麻离青的元素分析 。许明的报告中我们还可以得到一个明确的答案:“苏麻离青”是soleimani,准确的译法应是“苏来麻尼”一个伊斯兰圣人的名字 。关于苏麻离青的文字记录现在能查到的最早是明万历十七年王世懋写的《窥天外乘》记载:“----官窑,我朝则专设于浮梁县之景德镇,永乐、宣德间,内府烧造,迄今为贵 。以苏麻离青为饰,以鲜红为宝 。”成书于万历十九年的黄一正的《事物绀珠》也有相同的记载 。万历十九年高濂《遵生八笺》写为“宣窑之青乃苏勃泥青” 。
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元青花有很多谜 。第 一个谜就是它为什么是蓝色的 。首先,蒙古人尚白尚蓝,是受波斯文化的影响 。波斯的工艺提倡繁缛,与宋的追求完全不一样 。蒙古当时跟西域的关系密切,在13世纪初,由于成吉思汗异军突起,他和他的继承者多次征服了中亚、西亚,打通了中西文化交通的要道 。大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯兰文化的突厥人涌入中国,其中包括工匠、天文学家、医学家等,带来了西域的文化 。
元青花瓷在中国陶瓷史上具有极其特殊的地位 。元代是我国第 一个完成统一的少数民族政权 。民族的大一统让不同的文明之间擦出了奇妙的火花,真正意义上的青花瓷就诞生在这个时代(虽然“唐青花”近年来得到考古 方面的实物支撑,但是与元青花二者之间并无传承关系,“唐青花”更接近于唐三彩中的蓝彩陶器) 。
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元青花属款器物不多见,有大元国延祐甲寅造、大元国至正八年等,有赏赐、内府、枢府、赵府、张文进造、有些书写八思八纹 。
在中国,钴料的主要来源是钴土,钴土含有大量的锰,这是青花呈淡灰的原因 。许多近东钴料的来源都是硅酸盐形式存在,……比起中国的钴土来说,所得蓝色会更纯正更浓艳 。随着考古的发现和元青花的不断问世,这些问题将会逐渐明朗,但有一点,元青花的确让我们充满了探究的乐趣和信心 。
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