闲来随笔道汝窑

汝瓷无大器：汝窑器型简单，无大器，汝窑瓷器一般较小，多为盘、洗、碗等器型，口径一般在10-16厘米之间，极少超过20厘米，超过30厘米的几乎没有，故有“汝窑无大器”之说。

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作为宫廷用瓷的汝窑，形制上具有来自金银器和玻璃器影响的特征，甚至和北宋的漆器也存在同中有异的趣味。最重要的是，汝窑瓷器的形制仅管变化不大，如圆洗和圆碟一般仅有尺寸大小的差别而已，而纸槌瓶、莲花式温碗、奁式炉和盏托虽然在其它瓷窑也曾出现，但是仔细观察后，颇能从修坏与造型中，感受到潜藏于器物之后的一股精致的风尚。而这股风尚不仅存在于北宋的宫廷，同时也出现在韩国的高丽王朝。北宋宣和五年(1123)，以人船礼物官身分出使高丽的徐兢，回国后在其大作《宣和奉使高丽图经》中，具体地见证十二世纪的中、韩两国窑业交流情景。本单元将展出台北故宫收藏的传世汝窑、英国伦敦大学戴维得基金会借展的汝窑碗、盏托和奁式炉，以及日本大板市立东洋陶磁馆借展的三件高丽青瓷，以透过形制的观察，来展现存在十二世纪宫廷中的精致文化。
开片的形成，通常时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，后来汝窑匠人将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。汝窑开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。汝窑釉面大都有细如蟹爪的开片，所谓“有蟹爪纹者真，无纹者尤绝”，其中，没有开片的更加珍贵。

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妆窑的窑址过去不明，到底在哪儿不清楚.以前我们推测，妆窑一定在汝州辖区之内，大部分人认为是在河南的临汝县。直到20世纪280年代，汝窑窑址在河南宝丰清凉寺被发现，我们才确切知道这个窑口的位置。一般来说，皇家专用的窑口都会离皇城非常近，原因是容易控制，下达指令很方便。比如下指令烧个碗，烧个盘子，没多久就能烧回来。宋代的国都是汴梁，就是今天的开封。而汝州离开封有多远呢，今天算来大概有400里地，烧钧瓷的禹州呢，大概有300里地，宝丰大约有500里地。“里” ，指的是市里，不是公里。古代的500里是很远的距离了，不像今天，当日往返都没问题，在古代是不可能的。这样看来，宝丰的条件不构成一个皇家专用的窑口。
从两岸故宫所存汝窑器来看，尽是些盘、碗、洗、猫食盆类。即便有个别瓶类，也都是造型极为简单的纸槌瓶、玉壶春瓶，最好的一件就属三牲尊了。如果这些代表了汝窑器的全部，那么我相信南宋早期九华人叶寘绝不会在《坦斋笔衡》说“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州烧青瓷，故河北、唐、邓，耀州悉有之，汝窑为魁”了。北宋皇帝也不会以其作为贡瓷了。因为当时河北定窑和陕西耀州窑的造型比这些精美的多。所以当时汝窑贡瓷一定是以陈设器为主，手工造型丰富多彩，精美异常，加上“雨过天晴”的釉色，远好于当时的定窑和耀州窑。台北故宫的三牲尊已经有所表现，但还不是最美的。最美的汝窑器若被发现，定会给人以“蓬荜生辉”的超然感受。