"万般皆下品,惟有读书高","十年寒窗无人问,一朝成名天下知",这些在小时候耳熟能详的励志口头禅,实际上是官本位思想的真实写照 。中国是重"官"的社会,人们都想当官,又都怕官,官本位的思想在中国封建社会里达到炉火纯青的地步 。
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【官本位意识是什么意思 官本位金本位】什么是官本位?官本位首先是一种体制设置和制度安排 。官本位在中国流传了几千年 。在封建社会,王侯将相,官分九品,形成庞大而严密的官本位体系 。整个社会纳入国家行政系统的体制结构,所有的人、所有的组织和部门,都分别归入行政序列,规定其等级,划分其行政权限,并最终服从统一的行政控制,所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” 。
封建制度下的官僚制度和社会权力结构严格而又系统,高度集权而又等级森严,全社会就是一个以行政权力搭建起来的金字塔,塔的顶端就是皇帝 。在这个宝塔形的体制结构中,等级森严,上尊下卑,界限分明,不容僭越 。官越大权越大,享受待遇就越高,地位就越显赫 。上下级之间不是双向互动运行关系,而是下级完全隶属于上级,一切听命于上级;对下级官员说来,一切只对能决定其个人命运的上级官员负责 。在单一行政化的体制下,不是整体的规则、秩序和法理的统治,而是个人的统治;不是法定程序支配,而是"长官意志"支配;不是"法治",而是"人治" 。在现代社会,当官仍然有特权,可以获得比别人多的利益,可以得到人们的尊重,还可以有信息获得的高位势 。
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官本位是一种思想意识、一种价值取向 。作为一种意识和价值取向,是指以官为本、以权为纲,以仕途为个人事业的选择导向,同时又用做官来评判人生价值的大小 。一切为了做官,做官为了一切,有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖,可谓“一人得道,鸡犬升天”,就连"祖坟也会冒青烟" 。在等级森严的封建社会里,官为百业之首,唯有走上仕途,才能出人头地 。处于社会下层的人们,要摆脱贫困和低贱的社会地位,除了入仕,别无他途 。人们把"升官"作为出人头地的唯一途径 。读书为了做官,做官意味着光宗耀祖 。
于是乎,“学而优则仕”,“洞房花烛夜,金榜题名时”成了人生两大幸事 。就连商人也不例外 。不少商人经商的目的,最终是为了从政,是为了用钱"捐官"、"买官" 。"卖官鬻爵"使官位有着强劲的买方市场 。官本位意识是封建官僚制度在观念形态上的反映,并维护和服务于官僚集权体制 。"范进中举"后的种种神态,恰是这种观念生动而真实的写照 。
官本位也是一种社会现象 。作为一种社会现象,它意味着当官就有尊严,有权就有一切 。人们以官为贵,以官为尊,社会上形成了以官职大小衡量人的价值、成就、地位 。由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏,进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象的盛行 。官职可以衡量一切:政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次 。官级不仅影响活人,人死后有没有追悼会、悼词长或短、安葬谁掏钱、安葬在何处,都视官职大小而定 。
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各种会议,甚至是学术会议或专业会议,行政领导都要头排就座,而且特别讲究领导与会级别、座次安排,以至于会议座次安排是政府会议管理的最大学问,企业中的领导与下属也得看他相当于多大的官 。官本位现象已经覆盖了全社会,孩子们也沾染官瘾 。一个几十人的小小班级,除了班长、副班长,还有学习委员、劳动委员、卫生委员、体育委员、文艺委员,少先队系统还有大队长、中队长、小队长,带官衔的几乎占去班级的一大半 。孩子们常常为了多一道"杠"而争得面红耳赤 。实在没法安排了,可以当一个科代表 。一个孩子当了值周生就高兴了一个礼拜,因为他从来没当过班干部,值周生至少可以过一周的官瘾 。家长们为给孩子谋个一官半职,不惜给老师请客送礼 。
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