乾隆时期 ， 清宫对于钧窑的使用更加广泛 ， 很多宫殿、书房都有陈列钧瓷 。而且这些钧瓷除了刻有数字之外 ， 还有的器物底部刻有宫殿名款 ， 明确其为清代宫廷所有 。而且所刻款识除了标注使用的宫殿名外 ， 还会详细记录是使用在宫殿的哪一处 。这反映出清代帝王对瓷器典藏的用心 ， 从臣工持进、认看品级到决定陈设和收藏地点 ， 无不按皇帝的旨意进行 。

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随着时间的发展 ， 古人对窑变总结出了一套心得 。根据《景德镇陶录》记载：窑变之器 ， 二为天工 ， 一为人巧 。天工指的是火性幻化、天然而成;而人巧则是工故以釉作幻色物态(通过人工施釉控制窑变) 。对于窑变的结果 ， 古人也做出了总结 ， 一为窑病(烧坏了) ， 一为窑宝 。一开始人们对于窑变根本无法控制 ， 只能凭借经验顺其自然 ， 到了清代古人已经总结出了窑变的规律 ， 烧制出有特色的新奇品种 ， 如康熙年间苹果绿的窑变品种 。
钧瓷至宋代达到鼎盛阶段 ， 成为当时的五大名窑之一 ， 与汝、官、哥、定窑并驾齐驱 。宋以后 ， 禹州逐渐成为钧瓷烧造的中 心 ， 在发现的百余处钧瓷窑址中 ， 无论是烧造规模或产品质量 ， 钧台窑均为禹州诸窑之冠 。迄今为止 ， 在禹州境内已发现北宋钧窑遗址多达 40 处 ， 尤以神垕镇大刘山下最为集中 。禹州现存最早的《钧州志》中说： “ 瓷窑在州西大刘山下 ”。在禹州市神垕镇下白峪村和苌庄乡等地 ， 先后出土黑、褐釉高温窑变花瓷 ， 被陶瓷学家称为 “ 唐钧 ”  ， 它是宋代钧瓷的先声 。宋 “ 靖康之变 ” ( 1126 年)后 ， 宋室南迁 ， 官钧窑停烧 ， 钧瓷一时受挫 。

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瓷造型以端庄、浑厚、古朴、文雅为特色 。钧瓷器皿棱角分明、线条优美、文饰简练、雕塑别致 。钧瓷传统作品尊、鼎、钵、洗、瓶等陈设品 ， 置之庭室富丽堂皇、满屋生辉 。陈之几案赏心悦目、雅致韵人 。钧瓷胎质陶冶清纯、坚实细腻 ， 扣之其声如罄 ， 清脆悦耳 。钧瓷的釉质深厚透活 ， 晶莹玉润 ， 有明快的流动感 。釉中常常呈现出珍珠点、鱼子、菟丝、蟹爪和蚯蚓走泥似的纹路 。古人用“五光十色润如玉”,“钧与玉比,钧比玉美”来赞美钧瓷釉质的纯净和釉色的艳丽 。钧瓷的釉色各不相同 ， 有的一器一色 ， 有的一器多色 ， 但却找不到两件色彩完全相同的产品 。这就是人们说的"钧无 双配", ， 也是钧瓷独特艺术风格的一个方面 。钧瓷独特的艺术风格 ， 历来为国内外各界人士所赞赏 。钧瓷的经济价值更为同行业所重视 。
钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征 ， 体现了中华民族的伟大气魄和瑰丽多姿的民族文化 ， 故蜚声瓷林 ， 名扬中外 ， 虽历经坎坷而经久不衰 。钧瓷的艺术美 ， 是通过神奇的窑变工艺而获得的 ， 它不同于人工的绘画雕刻艺术 ， 具有特殊的古典美 ， 使人感到瑰丽、丰富、神奇 ， 给人以诗一般的陶醉和醇美的艺术享受 。《中国陶瓷史》在评价钧瓷艺术成就时说：“宋代钧瓷创用铜的氧化物作为着色剂 ， 在还原气氛下烧制成功的铜红釉 ， 为中国陶瓷工艺、陶瓷美学 ， 开辟了一个新的境界……这是一个了不起的伟大成就 。”

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