文章插图
●我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切(马克思)
●虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的(切斯特菲尔德)
●世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识(切斯特菲尔德)
●爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征(罗·勃朗宁)
●人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断
头台上(纳·霍桑)
●人的野性无异于橡树林中的各种野兽(本·琼森)
●只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性(笛福)
【有关人性教育的作文素材】●不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的(马基雅弗利)
●有没有人性这种东西?当然有的 。但是只有具体的人性,没有抽象的人性 。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性(毛泽东)
●人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有
些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸
(普罗提诺)
●人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子(尼采)
●人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见(狄德罗)
●倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼 。他不能停留在兽性 。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏(柯尔律治)
●人是丧失地位的神(爱默生)
●人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具(康德)
●人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存
在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西
中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系(康德)
●人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方
非常容易使自己有条有理;……他自己动手,从自身中创造出整
个社会组织和暂时的环境(爱默生)
●人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度(柏拉图)
●他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命(黑格尔)
●自我感觉就是人的价值(拉伯雷)
●人各有其自己的价值,这是句古老的格言(威·温德姆)
●生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人;待到行将就木,他会让我们每个人知道自己的精确重量(詹·拉·洛威尔)
●和其他所有的东西一样,一个人是否举足轻重,在于他自身的身价;也就是说,在于他发挥多大的作用(托·霍布斯)
●男人有自己的身价,女人有自己的身段(欧洲)
●任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值(培根)
●有财富的人被称为有价值的人(蒲柏)
●世间一切事物中,人是第一个宝贵的(毛泽东)
●人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)
●倘若一件事情是你自己难以完成的,不要认为它是人所无能为力的;你自己也可以实现它(马尔库·奥勒留)
●人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物(马克思)
●没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活(亚里士多德)
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