焚香:看的不是烟 , 而是自己的心境.插花:人生在世 , 求淡雅之美 , 淡名 , 淡利 , 无争 , 无夺 。一切自然 , 一切脱俗 , 一切入幽美邈远的意境去 。方为一盏无味而至味的茶 。时间从来不回答 , 生命从来不喧哗 。一杯茶 , 一辈茶 , 茶从来不说话 , 宁静至此升华 。
【人淡如茶,在寂寞中生长,在压力中坦然】
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究竟何为文化?查阅辞书可以发现 , “文化”一词的含义有广义和狭义之分 , 既然谈“泛文化” , 这里就取其广义的理解 , 即指“人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和” 。虽然广义的文化概念过于宽泛 , 但仍然有其明确的范围、内涵和基本的界定——“财富” 。
有些文字 , 是一粥一饭 , 一烟一火 , 是柴米油盐酱醋茶 , 是生活里的酸甜苦辣;有些文字 , 是经过时间的打磨 , 世间的历练 , 以睿智之心沉淀下来的精华 , 还有些文字 , 是生活所悟 , 人生所感 , 是经得起反复咀嚼的文字 , 是值得一读再读的 。
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心像一粒尘埃 , 无时不在飘荡 , 无时不在寻觅 。飘荡 , 因为尚未到达意愿中的归宿;寻觅 , 因为想要找到理想中的归宿 。可是 , 欲望不止 , 一山还比一山高 , 人生岂能如愿?看淡人世的纷争 , 看轻得失的轮回 , 心安即是归处 。佛说 , 我们要有八颗心 。爱心 , 凡事包容诸事忍让;虚心 , 谦虚为人 , 低调做人;清心 , 寻找心灵的平静;诚心 , 将心比心 , 广结善缘;信心 , 积极心态的力量;专心 , 使人生更有效率;耐心 , 机会总在等待中出现;宽心 , 学会选择 , 懂得放弃 。
一群人 , 喧哗吵闹 , 此时的茶 , 与酒无异 。茶不像茶 , 自然也就品不出茶中应有之味 。独自一人 , 或约上知己一二 , 于山间 , 于水边 , 共品茶香 。这样的茶 , 浸泡在大自然中 , 更能将草木之香发挥得淋 漓 尽 致 , 让人于饮茶中 , 思绪遨游山水间 , 更得茶之韵味 。
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真正的好茶经得起沸腾热水的考验 , 真正有品质的人同样也要能承受尘世的侵蚀 , 眼明心清 , 始终保持着天赋本色 。茶在杯中 , 上下漂浮 , 香气四溢 , 乍看上去平淡无奇 , 若想分辨其优劣 , 还得需用心去品 。
茶的品饮过程 , 无论是沏茶、赏茶、还是饮茶、品茶 , 都离不开器具 。一套好的品茶器具 , 应该是能与茶叶本身的色香形味都能形成完 美的配合和互补 , 它不一定需要华丽的外表或者不菲的身价 , 还是要能与茶叶的气质相吻合 , 与茶叶的内在相吻合 , 能符合茶叶的文化精神 , 能与茶叶一起形成品饮结合的艺术 。
茶禅一味 , 古人信奉以茶悟禅 , 以禅品茶 。在袅袅茶韵间 , 悟清净的禅意 。宋朝在《禅宗兴起》一卷中对茶禅的关系有所介绍 。茶真正的兴起 , 也正源于禅院、禅师和参禅人 。在禅师心中 , 茶是参禅悟佛之机 , 禅是以茶净心之理 , 茶道是一种参禅悟道的修行法门 。人品的是茶 , 悟的是禅 , 静的是心 , 味的是灵 。
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