能看懂汝窑才是高手

宋代汝窑瓷器传世品的个别器物上还出现有文字。如：“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。藏品想要送拍咨询可联络笔者：一三九零，二三零，零四零八。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊(奁)、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。

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北宋晚期。宋哲宗元—元年至宋徽宗--宁宣和七年(1086-1125)历时39年。是汝窑瓷器鼎盛时期，其中20年为官汝时期，官窑器造型庄重大方，品种丰富齐全，既有日用器，又有陈设器及文房四宝等。胎质坚硬细密呈香灰色、微黄白胎，釉色莹润，细小开片密布。底足满釉支烧，釉色有天青、粉青、天蓝、月白等。
汝窑烧造时间为北宋中晚期约二十年左右的时间，按时间推断，大部分是在宋微宗赵佶亲政的时期。赵佶的审美观也就决定了御拣的合格与否。陆游的《老学庵笔记》内曾有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器”的记载。北宋出现“弃定用汝”，可能与赵佶个人的审美观有关。因为他信奉道教，自称“教主道君皇帝”，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有赵佶作青词的多种记载。“弃定用汝”也正是这种崇尚青色的审美观的反映。作为艺术家，赵佶对汝瓷除了有釉色(色彩)的要求外，还会有造型的要求、纹饰的要求、材质的要求、肌理的要求…… 。

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汝窑的釉色呈天青色。与当时其他窑口相比，它的颜色是天青色，我们可以看到标准的颜色。明代曹昭在《格古要论》中这样说：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”这是曹昭对汝窑精确的描写，说它的颜色是淡青色，釉色很滋润，如果薄就更难得。明代人讲得非常有道理，但我们掌握起来要灵活。比如他说“有蟹爪纹者真，无纹者尤好” 。有蟹爪纹是真的，没有的更好，这话比较绕。今天说起来，有和没有都不是标准。现存的汝窑器，确实大部分都有蟹爪纹，但也有少量的不开片，就是所谓的“无纹者尤好” 。
汝窑瓷器的胎体呈灰白色。虽然不同器物胎的颜色深浅有别，但色调都与燃烧后的香灰近似。如果迎着光看，胎体还会呈现出一点点粉色。胎色与釉色相互衬托，更添素雅婉约之美。

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【能看懂汝窑才是高手】
汝瓷，在藏界有传“十吨黄金不换”之说。因此官汝的进贡要求的标准很高，对于釉面、形制及胎的瓷化比较严格。按一般专家学者所说，能入选之器应为无任何瑕疵的完美品。但从实际的探索对比中，并非如此。即便是馆藏的汝瓷，亦有先天不足或后天破损的现象。但凡藏于馆的汝瓷都被专家称为官汝，但细察部分藏器时，不难发现确实是有部分汝瓷有流釉、缩釉、空洞等现象的瑕疵。台湾博物馆的馆藏汝瓷，就是最好的例子。
汝窑瓷器由于存世量少，所以数量统计得很清楚。台北故宫是汝窑瓷器最集中的地方，现在精确的统计是23件。世界范围内有记录可查的是67件半，绝大部分都在世界级的博物馆里面。但现在不少藏家都说自己收藏有汝窑瓷器，到底这67件半散落民间的有多少?汝窑的数量少，因为烧造时间短，仅仅20年，但这特指的是汝窑中的官窑。官窑在这20年间被宫廷所垄断和控制，所以流传下来的瓷器比较少，物以稀为贵，汝窑瓷器贵就贵在这里。