这届年轻人为什么不喜欢马云？( 二 )

而当时面对淘宝商城改革，大量卖家齐聚杭州讨要说法的局面，马云的解释是：
“我们不是道德模范。”
这也是马云语录受网民诟病最深之处，即总能恰如其分的契合当前阿里巴巴最高利益。在蒋凡事件中，相关传闻在各大资讯平台漫天乱飞，阿里巴巴集团首席市场官王帅再度使用这句话：
“我们从来不是道德模范，但我们不任人宰割编排。”
996与福报
因为儿子的热衷，马云对网络游戏存有鸦片般的刻板印象。2010年马云曾将矛头指向游戏，理由是在拥有大量独生子女家庭的中国，游戏不利于国家发展，马云的结论是：
“人家投，我们鼓掌，但我们不做，这是我们的原则。”
这一观念因手游市场的崛起被打破。手游扭转了国内游戏市场同比增速下滑的趋势，并为互联网大厂提供了“洗牌期”，在全新战场撼动腾讯基本盘的机遇。
阿里在2013年成立了游戏团队，并用远低于腾讯的分成比例争夺市场。腾讯对发行商的分成开价最高达到9成，阿里游戏只拿两成。“游戏已经成为移动互联网核心技术应用的关键，这是谁都不能忽视的趋势。” 阿里发言人王帅说。
马云类似的“自我否定”言行多限于互联网圈内部，真正牵涉到大众舆论的，是关于996工作制的发言。此后马云被翻出“支持年轻人送快递”等言论，但都不及此次影响更大。
2019年4月，伴随长期以来程序员健康问题的发酵，996工作制一度成为全网热议话题，核心互联网大厂进入舆论漩涡的中心，阿里也在舆论的靶心上。
在一次内部交流中，马云谈及996：
“如果你年轻的时候不996，你什么时候可以996……中国BAT这些公司能够996，我认为是我们这些人修来的福报。”
愤怒的网友翻出马云的过往言论，那是一次采访，标题是《马云泪目：如果有来生，我一定选择家庭》。马云的表述是：
“我后悔终日忙工作，根本没时间陪陪家人，要是能再活一次，我绝对不会再这样了。”
作为崩坏的起点，“福报马”作为一个独立的流行词，被输入法和搜索引擎广泛收录。无论996还是赋能小商家，马云的观点为什么永远对阿里有利？这一特征如此明显，甚至超越了言论合乎逻辑本身。
马云很快收到官媒评论：崇尚奋斗，不等于强制996 。这使马云转变说法，“福报”等字眼被隐藏起来，新回应更强调致敬奋斗者。第三次回复中，马云罕见地做出保证：所有公司都不应强迫员工996 。
在此过程中，马云的口吻逐步缓和，但在恶评如潮的舆论中，当事人的声音反而被淹没。社交媒体涌现出大量马克思与恩格斯的语录，有人为马云P上上世纪资本家的高帽、拐杖、单片眼镜。在抨击声中，他的全民偶像时代结束了。
“抢凳子”游戏
卡夫卡的作品常有后现代主义的痕迹——反传统、反权威。在《变形记》中，丧失货币价值的后果，是遭整个社会抛弃。
这与现代工业、现代金融业的规律一致。一个商业模式越是先进，就越是多地挤出劳动力。类似人们熟知的“抢凳子”游戏，越到决赛圈，赢家越少。输家对整个游戏机制的离心力也越强。
作为后现代主义思潮的基石，中产阶级被视为最难把握的群体，传统话语不再有覆盖中产阶级高度分散利益的能力。分散程度越高，尝试统一的风险也越大。
【这届年轻人为什么不喜欢马云？】马云也曾是反传统的代表。
在BAT中，阿里离商业最近，挑战传统行业的意愿也最强，支付宝开创了一股风气，即互联网公司依靠用户基础和交易数据挑战传统金融。这导致四大行联手封杀支付宝。