生命绵绵，幸好有茶

倒了一杯招待客人的热茶，客人走了，没有喝的这杯热茶时间久了也自然凉了。当你离开原来地方，你在那个地方的关系也就随即淡化了。世态炎凉，人情淡漠。

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其实懂不懂茶，真的不重要;重要的是，每天喝茶。千利休禅师说：“须知道茶之本，不过是烧水点茶” 。喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。茶在手，一人得幽，二人得趣，三人成品。于尘世偷来闲暇时间，不乏人生之乐趣。
【生命绵绵，幸好有茶】茶是流在记忆里的长河，将人生中的波澜，无论高昂与低沉，都敛收成杯碗中的静波，任你感慨，任你评说。

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饮茶的妙处在于清虚和睦。它崇尚简质恬淡，不迎合世俗的习气;而在于申明无我的意识，帮助人们洗胸中之积滞、致清和之精气，给人以一个自信而含蓄、祥和而清丽的文化氛围。
境是层次，高低各异，境中分初境，中境，上境和高境。有的茶友喝了几十年茶，却无境界，不是不接受新的知识，而是从来不知何为境。有的茶友才喝一次茶，可是感觉到位了，初境就有了。看到茶，无论男女都觉的美是为初境;品到茶中真味好是中境;上境则是逢人必夸茶真好(因为由心中的喜爱，就像全天下母亲看到自己的孩子一样，亲切心疼);高境是悟，茶事佳境，莫问于言，道悟于心，心与茶完全交融。

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我是今生的水，你是前世的茶，用今生的水去泡前世的茶，透明的杯沉淀的是前世的情，沸腾的是今生的爱，这味道就叫做缘分，有缘无分的相识，是谁也摆脱不了的故事。坦然接受生活给你的馈赠。如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦就是一个不可或缺的音符。
那么，最早的“茶”，是用来做什么的呢?据《神农本草经》介绍说：“神农尝百草，日遇十二毒，得茶而解之” 。由此说明了“茶”，早期是作为“药”来用的，而不是为了解渴才喝的。两汉时期，茶进而发展为生煮羹饮(即作为汤类) 。至三国时，使用方法大为改进，即将茶叶制作成饼，用时碾末冲泡。到了唐代，蒸青饼茶的制作方法趋于完善，如陆羽(茶圣)所著的《茶经》就详细记述了蒸青饼所需的七道工序，并将茶饼的外形、大小、色泽等分为八等。至宋代，因贡茶的兴起，先有龙凤团茶的出现，之后有小团茶创制。到明代朱元璋时，下诏废除龙凤团茶，改为上贡散茶，散茶才开始大行其道。
茶道是形而上、内化于心的精神层面的东西。茶叶专家庄晚芳说：“茶道就是一种通过饮茶的方式，对人们进行理法教育、道德修养的一种仪式。”文人墨客和道人僧侣，在规范泡茶行茶的同时，再思索、寻找、体悟点什么，如卢仝饮茶可以“情来爽朗满天地”，苏轼煎茶能使“明月江水，山间松涛，宇宙天下，皆备胸中”，这大约便属道的范畴了。
篷底茶香午梦醒，大江风急正扬舲——明·钱晔《过江》