汝窑釉施注含两种瓷类;一种以麻仑土瓷石 , 另一种为甜白型瓷 。形式上又分为单色釉汝窑 。有特制汝窑 。有贴花、印花 , 宫庭绘画御制汝窑 。
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汝瓷是铁还原 , 含有微量的铁 , 因此颜色为青;而釉料又不含任何人工化学成分 , 是数十种天然石料配成 , 关于原料和分量 , 都没有流传下来 。北宋以后的历朝历代 , 都曾尝试过复烧汝瓷 , 但没有一次获得成功 。
【汝窑披有神秘的色彩】汝窑瓷器是烧制于北宋末年 , 河南汝州地区的一种非常有特点的瓷器 。汝窑瓷器中最为名贵的为玛瑙为釉瓷器 , 自五代后周时期的柴窑瓷器 , 以特有的雨过天青色成为后市收藏者和文人所喜爱的优 秀的瓷器种类 , 开创了宋代瓷器的鼎盛局面 , 在中国古代陶瓷发展史上 , 宋代是最重要的一个时期 。其中以汝窑瓷器为宋代瓷器诸窑口之冠 。
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汝窑是北宋晚期 , 宫廷指定御用器烧造的窑场 , 所以制作很讲究 。它的胎十分细腻 , 颜色如香灰色 , 淡灰偏白 , 俗称“香灰胎” 。但是完整器因为是满釉 , 所以看不到露胎 。瓷片的话 , 也要注意 , 因为瓷片的断面在土里已经埋藏了好几百年 , 被泥土侵蚀了 , 所以也不能够完全呈现出原来胎的颜色 。而根据清凉寺窑址出土的器物来看 , 汝窑的胎主要是灰白色或偏白色 , 并不是颜色较深的香灰色 。但香灰色一说基本符合汝窑瓷胎灰白的特征 , 约定俗成 , 也没有必要进行修改了 。因胎体松软 , 所以敲击声发木 , 无悦耳之音 。
汝窑位居宋代五大名窑之首 , 官方统计传世品不足百件 , 稀 缺程度在各类瓷器中数一数二 。汝瓷产品以天青色为基调 , 有天青、天蓝、月白等釉色 。坯胎以香灰色和灰白色为主 。汝窑的天青釉瓷 , 釉中因为加入了玛瑙粉末 , 故色泽青翠华滋 , 釉汁肥润莹亮 , 有如堆脂 , 视如碧玉 , 扣声如馨 , 质感甚佳 , 有"似玉非玉而胜似玉"之说 , 色泽素雅自然 。
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多部历史文献也曾记载,北宋以后历朝历代就曾尝试复烧汝瓷,但没有一次获得成功 。特别是明清时期,宣德、雍正、乾隆等数代帝王都曾招募天下最 优 秀的工匠,在景德镇建御窑仿制各地窑的瓷器,其他宋瓷都可以仿到乱真,唯独天青色的汝瓷无法如仿造 。
从我们现今发现的汝瓷之窑如清凉寺、张公巷及段店窑 , 而盲目的定义区分何者为精、何者为美 , 的确过于牵强 , 因为他们各有千秋 , 各有特色 , 真的难分伯仲 。如若从缠绵如玉的角度来看 , 清凉寺为上;如若以色种的独特性来看 , 则张公巷为好;如若是论器型之硕 , 宝光四射 , 釉面玻璃质感强烈 , 则段店窑为魁 。而事实上 , 后两窑之器 , 长期以来 , 一直被以假而断 , 这是因受了宋瓷暮光狭隘理念之害 , 也是受了宋瓷无气泡之说之毒 。当然 , 我们不能说 , 后两窑之器被断定为假的依据没有对的成分 , 只是不全面 , 而这种不全面的定论 , 确实导致了文博艺术品鉴定中的太多失误 。自古以来 , 文化呈多元形式存在 , 低温成器 , 高温制品皆伴随产生 , 而暮光与玻璃质感强烈以至釉下气泡的存在与否 , 除了与釉水有关外 , 主要受成温因素的影响 。而假如我们鉴定不寻其本 , 不从骨质及材料之本去追寻 , 只从表面的特征去下定论 , 那一定与历史事实的全貌不符 。
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