钧窑基本鉴别方法

北宋钧器的铭文不多见，有铭文的都是北宋后期宫廷用瓷。铭文主要刻一至十的数字，即器底一、三、五、七、九单数的施钧红釉;二、四、六、八、十双数的施天蓝，月白釉。但器底的数字的真正用意是为了标明器物的大小规格，器物越大编号越小，"一"代表器物最大的。钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的，然后在铭文上施芝麻酱釉。后世仿品往往在施过釉的胎上刻字，从而露出了马脚。还有以刻北宋宫廷建筑名的，如"奉华殿"、"养心殿"、"重华宫"、"景阳宫"等，铭文字体的笔画纤细。从钧窑实物看，宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰。今人重宋轻金只是个审美视角问题。金代钧窑的胎质细腻紧密、烧成后多呈浅灰或米黄色。釉面较滋润，玻璃光比北宋要强，红釉不像北宋那样呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色，而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑，红斑的边缘不清晰，有逐渐晕散的感觉。器物一般多施满釉，圈足足端处无釉，胎釉交接处不整齐，垂釉很厚，俗称鼻涕釉。

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金代钧瓷比起宋钧来说，绝大部分胎质较为粗松，工艺欠佳，釉色暗淡，窑变色斑也不像宋钧灵活美妙，而似彤云密布景象。釉面玻璃光泽较强，有较多的棕眼和明亮的大小密集的气泡，常在天蓝釉和月白釉上加饰红斑，红斑逐渐晕散，边-不太清晰，器物多施釉，圈足仅足端无釉。不过，由于金代钧瓷窑口比宋代更多，也有部分窑口继承了宋代钧瓷的工艺，造型规整，胎体坚实，釉汁莹润，窑变美妙自然，色彩艳丽，具有宋钧妙趣横生的艺术效果，有的与宋钧难以区分。当然这样的制品在金钧中仍占少数。
宋钧无论是官钧还是民钧，器物造型都非常规整，都能做的施釉厚薄得当，流釉、粘足极少，大都施满釉，且器底多涂褐色(即芝麻酱色)护胎釉，鼓钉洗、花盆、盆奁以及盘类用支钉支烧，其它则以垫饼垫烧。胎质细腻致密，呈灰褐色，纯净无杂质，很少有空隙，吸水率低，瓷化程度高，叩之其声铿锵圆润悦耳，修胎规整，制作精细，胎、釉结合较好，很少出现釉层剥落现象。

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【钧窑基本鉴别方法】
钧窑瓷极其珍贵，这在民间有众多的说法，比如“纵有家产万贯，不如钧瓷一件” 。“钧瓷无对，窑变无双”，“入窑一色，出窑万彩”等等。对于钧瓷的商业价值，当地民谚说：“进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱” 。
以氧化铁着色的青釉是我国烧造历史最悠久的传统高温釉，钧窑创造性地在釉料中加入氧化铜作着色剂，在高温还原气氛下烧成铜红窑变釉。这种天蓝中带紫红的乳光釉瓷器在金、元时期深受民间喜爱，北方河南、河北、山西的许多窑场，甚至南方浙江地区的个别窑场，都受其影响而烧造钧釉器物，产品也主要是供民间使用。

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钧窑瓷极其珍贵，这在民间有众多的说法，比如"纵有家产万贯，不如钧瓷一件" 。"钧瓷无对，窑变无双"，"入窑一色，出窑万彩"，“钧瓷挂红，价值连城，钧不挂红，一世受穷“等等。对于钧瓷的商业价值，当地民谚说钧窑《镂空斗笠碗》刘志钧作品："进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱" 。
宋元钧瓷的总体特征是：都有一种莹光一般幽雅的蓝色乳光。宋钧千变万化、交相融汇的色彩宛若云霞，其釉厚、透、活，还有奇妙的纹路，如蚯蚓走泥纹、蟹爪纹、珍珠点、金锁链、兔丝毫、鱼仔纹、冰裂纹、绳网纹等，后人无论怎样模仿都达不到其相同效果。宋钧红斑形成极其自然，是在烧制过程中釉分子发生变化所致，两者交融近紫色，金元红斑同样发自釉内。宋钧釉厚而均匀，元钧釉厚者则垂釉。元钧胎体较宋钧粗糙、厚实，修坯草率;施釉较宋钧薄，釉面多棕眼且多在釉下，橘皮纹明显，有的光泽较差，以天青或月白釉为主;碗类器物足较宽厚，施釉不及底，近圈足处露胎，有积釉痕，足心留有一明显的乳突痕，乳突周围可见疏密不一的旋纹，圈足截面呈八字状。