元青花文化的发展决定了元青花价值

一件元青花瓷器的烧成，要暗合天时地利和人巧，其工艺制作、材料选取、烧造技巧等都是不可或缺的有机整体。精美的元青花瓷器烧成后，开始沿着“丝绸之路”走出国门，成为元世祖对外贸易的重要商品。正合蒋祈《陶记》中言：“窑火既歇，商争取售。

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近年来，随着陶瓷艺术市场的快速发展，参与青花陶瓷艺术创作的群体数量也在逐年递增，青花陶瓷绘画水平的进一步提高，陶瓷艺术作为一个小的艺术门类其影响力越来越大。但以元青花的民族性、原创性和现代理念相结合的青花瓷经典作品常昙花一现，也值得我们的思考。
元青花的青花色彩是多种多样千姿百态的，这种青花色调，是根据器物的质量来使用的，各地区的元青花色彩不是统一的，并不都是铁锈斑明显深入胎骨，也不都是有夕光和触摸有凹凸感觉。

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任何古陶瓷鉴定都不是单一的一个方面，需要对器物进行综合判断之后，才可以最终下结论。以前人们往往不注重核心的胎体和成型工艺，只把标准定在青花是否有透明感，是否有晕散，是否有大小分布的颗粒状，是否有下榻吃胎骨的聚集坑点等等，好像只要具备这些因素就可以认定是否是元青花。
元青花装饰除主题纹饰特点鲜明之外，许多辅助纹样也有着独特的时代风格，其中尤以变形莲瓣纹和云肩纹表现最为突出。变形莲瓣纹是最能代表元瓷特征的辅助纹样之一，除元青花瓷之外，亦见于同时期景德镇窑的卵白釉、青白釉产品以及元代龙泉窑青瓷装饰之中，其画法一般以外粗里细的两道线勾勒莲瓣的轮廓线，每片莲瓣之间不相连，即留有一定的空隙，莲瓣内加绘有花朵、云朵、火焰或琛宝纹。琛宝也称杂宝，元代杂宝纹常以火珠、犀角、古钱、银锭、葫芦、莲花、灵芝等组成，但组合并不固定。这种变形莲瓣纹多装饰在器物的口边、肩或足胫部，有绘一周的，也有在不同部位多绘至四周的，但都不作主题纹饰。云肩纹又称如意云头或灵芝头，俗称大云肩，多绘画在器物的颈肩部，纹内一般绘有各种繁密的动植物纹样，因其借鉴于元蒙贵族服装上的肩部织绣纹样而来，故而得名。

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元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延祐期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与中华民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩，同时也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中心。
【元青花文化的发展决定了元青花价值】元青花瓷器，胎为麻仓御土，有命则供，否则止。御土窑的土烧完贡瓷就封闭，不做民间使用。所以，至正型元青花称为御土窑元青花更为合适。彩为苏勃泥青，元人就有撒卜泥回回宝石的说法，撒卜泥到了明代被再译为苏勃泥青，又变为苏泥勃青，其实都是一种青料，来源于中东地区的钴铁共生矿藏。