磁州窑白釉黑剔花龙纹瓶不可不看的知识

磁州窑烧制风格独特，粗胎细做，化妆土的使用很有特色，制坯技艺丰富多样：有拉坯、印坯、盘条、雕塑等等技法。烧造工艺，多采用匣钵装烧，烧成温度在1250℃左右。器内外一般多挂釉，部分器物施半釉。碗、盘、碟一类采用叠烧法，器内留有支烧痕。白地黑花器是磁州窑器物中生产量较大的品种，被世人熟知。

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磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。早在七千五百年前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器，这一地区曾多有发现仰韶文化时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶，并已出现了制陶作坊，标志着制陶的生产已初具规模。
烧制方法，多采用匣钵装烧，烧成温度在1250℃左右。器内一般多挂釉。碗、盘一类采用叠烧法，器内留有五个条形支烧痕。瓶、罐的圈足及枕的底部往往露胎无釉。白釉多是白中泛黄的奶白色，具有象牙白的质感，釉层也不是很厚，没有肥润感及垂釉现象，不太透明匀净，釉面光泽感不是很强，常见有细碎开片。

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磁州窑遗址位于邯郸市西南40公里的磁县及峰峰矿区境内，是宋元暑期北方著名的民间瓷窑，因其古代地属磁州，故名磁州窑。
磁州窑是中国著名的汉族民间陶瓷窑系,位于今河北省邯郸市彭城和磁县等地,是北方陶瓷的代表。素有"南有景德，北有彭城"之说。磁州窑是宋代成就突出,富有民间特色的瓷窑。磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河，它那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。

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迄今为止，发现最早出现“磁州窑”三个字的文献，是明代晚期博物学家、诗人、朝廷官员谢肇淛编撰的《五杂俎》。谢肇淛在《五杂俎》卷十二(物部四)中写道“今俗语，窑器谓之磁器者，盖河南磁州窑最多，故相沿名之。如银称朱提，墨称?俞糜之类也”，意思是如今的俗语中，喜欢把窑器叫做磁器，大多是因为河南磁州窑产量最多，慢慢就这样相沿成习了，就像把白银叫做朱提、把墨叫做俞糜一样。我在上篇《建窑》中说过，谢肇淛(公元1567-1624年)，明代博物学家、诗人，为人正直，他的记载有很高的可信度。尽管说法可信，但《五杂俎》是一本笔记式的杂文集，无法作为“磁州窑”概念形成的权威文献。很有意思的是，谢肇淛还大胆批驳宋代以程颐程颢朱熹等代表的、赫赫有名的儒家理学，公开反对因果报应思想，其思想被现代人称为具有朴素的唯物主义天道观，也正是因为如此，《五杂俎》在清代编撰《四库全书》时，被列为禁书。
【磁州窑白釉黑剔花龙纹瓶不可不看的知识】磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。历史上有关宋代磁州窑瓷器的文献记载，宋代尚未见到，主要集中出现在明清两朝。明代初年有曹明仲的《格古要论》、王佐《新增格古要论》、谢肇制《五杂俎》、清初《磁州志》、《明会典》、朱琰《陶说》、兰浦《景德镇陶录》和许之衡的《饮流斋说瓷》等书，对磁州窑瓷器在造型、釉色、烧造地及工艺特色等方面均有不同程度的记载和描述。