田黄,一两田黄十两金 _一两田黄十两金

并非一切田黄都报价如此之高。就如同翡翠通常，a、b、c货本来都是翡翠，可是等级不一样，因而有贵及数千万元的，也有几十元能够买到的一般翡翠。相同的，田黄中有每克数万元的种类，比方田黄冻即是田黄中的精品;同时也有每克几千元乃至几百元的种类。因而，市场行家提示保藏爱好者们不要盲目保藏，除了要分辨真假田黄外，还要选择好坏田黄。田黄的产地主要在寿山长达10里的浮流，分红上坂、中坂、下坂、下钣四个阶段。一样阶段的田黄差异很大，上坂田黄比较通透，但厚重感缺乏;现在产质最好的要数中坂田黄有温润和厚重感;下坂地浮流现已与地平线相等，大多数的“乌鸦皮”田黄多堆积在此。

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真正的好田黄还是稀缺品，西泠秋拍上，107克的清早期田黄七宝罗汉像拍出931.5万元，顶级田黄现在就是这样的‘任性’价。但我很反对为了凑数搞什么田黄专场，尤其反感‘昌化田黄’这种搞笑概念，田黄就只有福建寿山产。”有行家直言顶级田黄仍受热捧，但某些专场则鱼龙混杂、良莠不齐。
田黄长期埋藏在水田中，经风化作用，其外表通常会形成不同特征的皮层。根据皮层的厚薄，可分为厚皮(>1mm)、薄皮(<1mm)和稀皮(细雾状);皮层有单层皮与多层皮。田黄的皮色主要有黄色、黑色与白色。黑色皮俗称“乌鸦皮”;皮为白色而石色为黄色，称为“银包金”;皮为黄色而石色为白色，称为“金包银” 。田黄的不同皮色可能与不同颜色的土质有关，即黄色的土壤形成黄色皮，黑色的土壤形成黑色皮。由于田黄普遍发育石皮，有“无皮不成田”之说，故石皮成为鉴定田黄的重要特征之一。

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寿山石雕艺术真正进入士大夫阶层是在明朝。明清时期，已出现了一批技术高超的名雕刻师及其传世佳作，有更多的文人雅士加入到创作和发展寿山石文化的行列。寿山石文化开始名扬四海。大量寿山石特别是田黄雕珍品，被列为贡品而被秘密藏于宫廷秘事。而且，还形成了“东门”和“西门”两支各具特色的寿山石雕艺术流派。清朝康熙年间，用田黄冻雕制的仙佛、罗汉等摆设工艺品均甚为流行。清朝乾隆皇帝，鉴于田黄名称吉祥，视其为珍宝。认为“此石产于福(建)寿(山)田中，为天降福寿宝石”，曾经取福州寿山的大田黄置于祭祖的供桌上用以祭祖，以取得“福寿吉祥”之意，祈求多福高寿、王土广袤。从此，各地官府便大量征收作为贡品，使田黄身价倍增。不少用田黄雕刻的印章和工艺品，已成为传世之佳作，闻名遐尔，价值连城。
形。石材或印章以高大方正为优。但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状。如果是椭圆形，则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好。另外雕功对田黄的价值也有很大的影响，大师的工艺师的雕功价值1.5万-2万/两，普通的工艺师的工艺也能达到每两1万元。由于田黄价值昂贵，所以一般采用薄意雕，以减少石材损失。

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【田黄,一两田黄十两金】
田黄是寿山石系中的瑰宝，素有"万石中之王"尊号。其色泽温润可爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为"印石之王" 。数百年来田黄极受藏家至爱，正如俗语所说："黄金易得，田黄难求" 。
厦门举办的“保真保值保回购———国石瑰宝艺术品交易会上，一块从日本征集得来的重1725克号称“最大田黄”的白田黄引发买家逐鹿，最终一位来自北京的40多岁的投资兼收藏家以3.92亿元的价格收入囊中，此事引发了当时寿山石收藏界的地震。