古代“产翁” 替代妻子“坐月子”


古代“产翁” 替代妻子“坐月子”

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产妇工作:妻子生了孩子 , 三天后便在溪流河川中洗澡 , 洗后返回 , 就给丈夫做稀粥喝 。《南楚新闻》中还记载:“越俗 , 其妻或诞子 , 经三日 , 便澡身于溪河 。返 , 其糜以饷婿 。婿拥衾抱雏 。坐于寝榻 , 称为产翁 。”
“产翁” , 听上去好奇怪的名字 , 相信好多人都是第一次听到这个称呼 。不是只有产妇吗?难道男人也会生孩子?“产翁制”作为一种原始遗俗 , 又称男子做褥、男子拟娩 , 说白了就是女人生孩子 , 男人坐月子 。
产翁的来历
为改母系为父系 丈夫替代妻子“分娩坐月子”
远古时代的母权制度下 , 女性是生活的主宰 , 妇女生孩子就表示有了财产继承人 , 得到大家的敬仰 , 而男子则始终处于服从的地位 。后来 , 随着男性在社会中经济地位的提高 , 人类开始走向父系社会 。这时 , 男子对于以往那种子随母姓 , 只知其母、不知其父的社会现状再也不能容忍了 , 他们力图改变这种局面 。
然而 , 生儿育女毕竟不是男子能完成的事情 , 为了确定父系地位 , 于是模拟妇女分娩 , 替代妇女坐月子的“产翁制”诞生了 。它是男性通过“产翁坐褥”来向世人表示:“生孩子的是我 , 孩子要姓我的姓 。”借以突出自己在生男育女中的决定作用 , 从而达到变母系为父系的目的 。因此 , 丈夫佯装产妇“分娩”和“坐月子”的习俗 , 实质上就是男子为了变母系为父系而扮演的一幕自欺欺人的历史剧 。
鲧——第一个“坐月子”的男人
说到男人坐月子 , 不得不提到古代一位伟大的男性 , 他就是大禹的父亲——鲧 。鲧是黄帝的孙子之一 , 传说中大禹就是鲧生的 。《山 海经》中记载:“洪水滔天 , 鲧窃帝之息壤以堙洪水 , 不待帝命 。帝令祝融杀鲧于羽郊 。鲧复生禹 , 帝乃命禹卒布土以定九州 。”可是他是个男人 , 是不可能生孩子的 , 于是有个更离奇的说法 , 说大禹是从鲧的背上生出来的 , 就像蝎子生小蝎子一样 , 当然这种说法是不可靠的 。
事实上鲧和禹处在父权制初期 。当时男子成为主要的生产者 , 在家庭中的地位已经完全确立 。为了取代母亲在子女中的威望 , 男子想方设法将生育子女的功劳记在自己的名下 。鲧生禹的记载正好与“产翁”的出现吻合 , 所以说鲧是我国历史上的第一个“产翁” 。
产翁的流行
盛行于少数民族 妻子生完丈夫负责带孩子
民族:獠族
地域:獠是我国古代的一个少数民族 , 今天主要指分布于贵州、广西地区的仡佬族的先人 。
产妇工作:獠族妇女 , 生完孩子便起来到处活动 。《太平广记》引尉迟枢的《南楚新闻》记载:“南方有獠妇 , 生子便起 。其夫卧床褥 , 饮食皆如乳妇 。”
产翁工作:卧床不起 , 吃喝都像产妇一样 。由此看来 , 古代的獠族妇女生完孩子后 , 就完成了自己的使命 , 其余的就全交给自己的丈夫了 。直到清末 , 贵州威宁一带的仡佬族仍保留着产翁习俗 。