父母之道：关于戒的问题( 三 )

直接式批评。你的孩子如果性格开朗、乐于接受批评，或是思想基础较差，不肯轻易承认错误，就不妨开门见山、直截了当地指出错误，使其正视错误，形成改正错误的决心。
渐进式批评。你的孩子如果自尊心较强、错误缺点较多，就不妨按问题、分层次地逐步透出批评信息，由浅入深，从轻到重，逐步使其认识错误。
触动式批评。你的孩子如果错误较重、依赖心理较强或怀有侥幸心理，就不妨以严厉的态度、激烈的语调、尖锐的言辞，单刀直入地指出问题及其症结所在，以此来刺激其惰性心理，令其猛醒。当然这种正面交锋式的批评刺激性大，易激化矛盾，运用时应以情触动为好。同时还要注意与自我批评相结合。
父母之道所说的“惩戒” ，虽然和社会上对成人罪错的惩罚有本质不同，但也具有“罚”的性质。惩戒的方法，具有一定的强制性，意在使错者为自己的错误行为付出代价，好让其留下深刻烙印，记住教训。这种方法，在我国传统的家庭教育中，被用得过于简单粗暴，施教者往往情绪化，威慑有余，理智不足，因而效果不好。父母之道认为，惩戒在家庭教育中不可或缺，但必须讲究艺术和效果，要有理、有利、有节，注意把握好度。最好能与孩子“有言在先” ，到时候让其“对号入座” 。
三、“戒”中值得注意和需要探讨的问题
因为“戒”在家庭教育中，是以“禁制”为目的的方法，应用不好，容易束缚孩子成长(过严且适当)或者使其误入歧途(放纵而失禁) ，所以在应用中需要特别予以注意。
鲁迅先生在《上海的儿童》一文中指出：“中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一，是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使其畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰‘听话’ ，自以为是教育的成功，待到放他到外面去，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”先生所说两种情况，正是用“戒”失当的两个极端。
按一般情况说，为人父母者在使用“戒”的方法时，需要注意四点：戒之有情、戒之有理、戒之有术、戒之有度。
人们常说要“动之以情，晓之以理” ，这是任何说服教育都必须的，是人们的成功经验。家庭教育中使用“戒”的方法更应这样。所谓“戒之有情” ，是说父母在警戒、告诫、劝戒和惩戒孩子的时候，首先要“动之以情” ，要努力让孩子真正知道和理解父母是为他好，是不能不如此，不得不如此。要做到这一点并不容易，从孩子很小的时候，就要打好感情基础，使他学会理解父母心。同时必须真正从关爱出发，不是为戒而戒，为惩而惩。